
见“ 妙像 ”。
“妙象”是汉语中具有哲学意蕴与美学价值的复合词,其核心含义可从以下三方面解析:
一、基本释义 “妙”本义指精微玄奥,《汉语大词典》释为“神妙、精微”,如《道德经》“玄之又玄,众妙之门”;“象”在《说文解字》中解作“南越大兽,引申为物象、现象”。组合成词后,“妙象”特指超越表象的精妙形态或深奥机理,常见于道家典籍与文学评论,如《文心雕龙》用“神理为妙象”形容艺术创作的至高境界。
二、哲学内涵 在道家思想体系中,“妙象”与“道”相关联。《道德经》第二十一章“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物”中的“象”,经王弼注疏后发展为“妙象”概念,指称不可言说的宇宙本体在现象界的微妙显现。此说可参考中华书局《老子注译及评介》的学术阐释。
三、文学应用 古代文论常用“妙象”评价艺术作品,《二十四诗品·形容》强调“妙象欲夺造化功”,指诗人通过意象营造达到自然天成的艺术高度。现代学者宗白华在《美学散步》中,将“妙象”解析为“艺术家穿透表象捕捉的生命律动”,这一观点被收入上海人民出版社的学术论著。
“妙象”是一个汉语词汇,其含义可从以下两个维度解析:
“妙象”是“妙像”的异体写法,主要包含两种解释:
如需进一步考证,可参考《汉典》等权威辞书,或查阅佛教经典文献。
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