
見“ 妙像 ”。
“妙象”是漢語中具有哲學意蘊與美學價值的複合詞,其核心含義可從以下三方面解析:
一、基本釋義 “妙”本義指精微玄奧,《漢語大詞典》釋為“神妙、精微”,如《道德經》“玄之又玄,衆妙之門”;“象”在《說文解字》中解作“南越大獸,引申為物象、現象”。組合成詞後,“妙象”特指超越表象的精妙形态或深奧機理,常見于道家典籍與文學評論,如《文心雕龍》用“神理為妙象”形容藝術創作的至高境界。
二、哲學内涵 在道家思想體系中,“妙象”與“道”相關聯。《道德經》第二十一章“道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物”中的“象”,經王弼注疏後發展為“妙象”概念,指稱不可言說的宇宙本體在現象界的微妙顯現。此說可參考中華書局《老子注譯及評介》的學術闡釋。
三、文學應用 古代文論常用“妙象”評價藝術作品,《二十四詩品·形容》強調“妙象欲奪造化功”,指詩人通過意象營造達到自然天成的藝術高度。現代學者宗白華在《美學散步》中,将“妙象”解析為“藝術家穿透表象捕捉的生命律動”,這一觀點被收入上海人民出版社的學術論著。
“妙象”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩個維度解析:
“妙象”是“妙像”的異體寫法,主要包含兩種解釋:
如需進一步考證,可參考《漢典》等權威辭書,或查閱佛教經典文獻。
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