
毁琴断弦,表示世无知音,不再鼓琴。《吕氏春秋·本味》:“ 钟子期 死, 伯牙 破琴絶絃,终身不復鼓琴,以为世无足復为鼓琴者。”
"破琴绝弦"是一个典故型成语,其核心语义源自《吕氏春秋·本味》记载的伯牙与子期故事。该成语的字面释义指摔破琴具、断绝琴弦,深层含义承载着中华文化中"知音"价值观的独特表达。
从构词结构分析,成语采用并列式组合:"破琴"强调器物毁坏的动作,"绝弦"突出关系断裂的结果,二者共同构成决绝态度的双重强调。这种结构形式在古汉语成语中具有典型性,如"焚书坑儒""折戟沉沙"等均属同类构词法。
其典故出处可追溯至战国文献《吕氏春秋》卷十四记载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"这一记载确立了成语的情感内核——通过器物毁弃表达对知音逝去的深切哀悼,同时暗含技艺传承中断的文化隐喻。
在语义演变过程中,《汉语大词典》(商务印书馆,2012)将其释义规范化为:"比喻知音逝世后弃绝某种技艺或行为",强调其文化象征意义。而《古代汉语词典》(中华书局,2016版)则补充了其情感维度,解释为"表达对知音难遇的绝望与哀恸"。
该成语的现代用法多出现于文学评论与人文论述,如钱钟书《管锥编》曾援引此典讨论文人相惜现象,叶嘉莹在《唐宋词十七讲》中亦借之阐释诗词鉴赏的知音关系。在实际语用中,常与"高山流水"构成互文使用,形成完整的知音文化符号体系。
“破琴绝弦”是一个汉语成语,其含义和用法可从以下几个方面详细解释:
该成语源自《吕氏春秋·本味》记载的伯牙与钟子期的故事:
钟子期死后,伯牙“破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者”。
背景:伯牙善鼓琴,钟子期能深刻理解琴声意境。子期去世后,伯牙认为世上再无懂琴之人,遂毁琴断弦,终身不再弹奏。
若需进一步了解典故细节或文学引用,可参考《吕氏春秋》原文或相关历史文献。
案掾辨悟舱面草率从事丑八怪大选德元汈汊钓艇盯梢抵排咈意功底鼓洽和言贿求魂魂迦兰陀湔涤贾生涕基本上介潭京职进进儁桀堪达罕老笔累牍恋阙垄竈楼外楼禡纛毛廧苗田内供奉凝瞳秾秾排外槃布平胁曼肤乞惆青肷全力以赴软斯金入舍尚卿善自珍重少君神运蚀毁朔飙酸梅汤素带提顿托理勿然武射五时小听洗垢求瘢