
靡侈,奢侈。弥,通“ 靡 ”。《韩非子·十过》:“食器雕琢,觴酌刻鏤,四壁堊墀,茵席雕文,此弥侈矣。”《汉书·地理志下》:“故其俗弥侈,织作冰紈綺绣纯丽之物,号为冠带衣履天下。”《三国志·魏志·夏侯玄传》:“朴素之教兴於本朝,则弥侈之心自消於下矣。”
“弥侈”为古汉语复合词,语义可从单字拆分解析。“弥”本义为“满、遍”,引申为“更加、越发”,如《论语》中“仰之弥高”;“侈”原指“夸大”,后侧重“奢侈、过度”,如《左传·昭公三年》中“汰侈无礼”。两字组合后,“弥侈”在古典文献中多指“越发奢侈、过度铺张”之意,强调程度递增的挥霍行为。
从词源考证,“弥侈”最早见于《汉书·王莽传》:“宫室之修,弥侈益甚”,描述建筑奢华程度持续加重。唐代李善注《文选》时亦用“弥侈”评述宫廷用度膨胀现象。该词在现代汉语中使用频率较低,但在研究古代社会经济的学术著作中仍作为历史词汇出现,例如吕思勉《中国通史》分析秦汉贵族生活时引用此词。
权威辞书《汉语大词典》(第二版)第1235页收录该词条,释义为“日益奢侈;更加放纵”,并标注其属书面语性质的历史词汇。词性分析上,“弥”为程度副词,“侈”作形容词,整体构成状中结构短语,符合古汉语语法规则。
“弥侈”是一个古汉语词汇,其含义和用法在多个古籍中均有记载。以下是详细解释:
弥侈(拼音:mí chǐ)指奢侈、过度铺张浪费。其中“弥”在此处通假为“靡”,意为“浪费、无节制”。
多用于古代文献中批评社会风气或行为,如描述贵族生活、地方习俗等。现代汉语中较少使用,常见于学术讨论或古文解析。
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