(1).面目具备之貌。《国语·越语下》：“余虽靦然而人面哉，吾犹禽兽也。” 韦昭 注：“靦，面目之貌。” 晋 葛洪 《抱朴子·讥惑》：“人之弃礼，虽犹靦然，而祸败之阶也。”《新唐书·外戚传·武三思》：“ 三思 痛屈节，为 怀义 御马，倡言 昌宗 为 王子晋 后身，引公卿歌咏淫污，靦然如人而不耻也。”
(2).厚颜貌。《宋书·徐湛之传》：“而靦然视息，忍此餘生，实非苟吝微命，假延漏刻。” 严复 《原强》：“即当日之怪谬，苟记载其事而传之，将皆为千载笑端，而吾民靦然固未尝以之为愧也。” ********* 《萍踪寄语》五：“献媚于帝国主义与军阀官僚而犹自鸣得意，自己反靦然以为‘负责’的，都是‘学问’号称渊博的人们。”
(3).惭愧貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘夫人》：“公子虽异姓，亦三生骨肉也；且至性纯篤，故遂靦然相见。” 茅盾 《＜子夜＞后记》：“我不遑再计工拙，就靦然出版了。”
“腼然”是一个汉语复合词，由“腼”与“然”组合而成，主要表示因羞愧或难为情而表现出的神态。在《现代汉语词典》（第7版）中，“腼”的本义为“害羞、不自然”，叠加后缀“然”后，构成形容词性短语，多用于描述人因内心波动而显露的含蓄表情或举止。
该词常见于文学作品中，例如清代沈复《浮生六记》中“芸回眸微笑，腼然避之”一句，生动刻画出女子娇羞闪躲的神态。现代汉语中，“腼然”多与“一笑”“不语”等动词搭配使用，如“他腼然低头，耳根泛红”，通过神态细节传递人物心理活动。
在词义辨析层面，“腼然”与“赧然”均含羞怯义，但前者侧重因谦逊或拘谨产生的自然流露，后者更强调因过失引发的羞愧感（参考《汉语大词典》释义）。其反义词可对应“泰然”“坦然”等形容从容状态的词汇。
“腼然”是一个汉语词汇，拼音为miǎn rán，其含义因语境不同而有所差异，主要分为以下三种解释：
指外表具备人类的面目特征，但可能暗含与内在不符的讽刺意味。
例句：
《国语·越语下》提到：“余虽靦然而人面哉，吾犹禽兽也。”，此处用“腼然”形容外表虽有人形，却暗指内在卑劣如禽兽。
表示厚颜无耻、不知羞耻的状态，常用于贬义。
例句：
严复在《原强》中批评：“吾民靦然固未尝以之为愧也”；邹韬奋《萍踪寄语》亦讽刺某些人“靦然以为‘负责’”，均强调虚伪或不知廉耻的行为。
形容因羞愧而脸红或内心不安的样子。
例句：
清代蒲松龄《聊斋志异·刘夫人》中写道：“故遂靦然相见”，表达因羞愧而难以坦然面对；茅盾在《<子夜>后记》中也用“靦然”形容自己的惭愧。
如需更详细例句或文献出处，可参考《国语》《抱朴子》等古籍及近现代文学著作。
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