民意，民心。《易·履》：“君子以辩上下，定民志。” 汉 张衡 《东京赋》：“且天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害。苟民志之不谅，何云巖险与襟带？” 南朝 梁 萧子云 《雅乐歌·需雅》之四：“在昔哲王观民志，庶羞百品因时备。” 清 端方 《请平满汉畛域密折》：“奏为统筹全局，永策治安，请降明詔，举行 汉 满 一家之实，以定民志而固国本。” 章炳麟 《序＜革命军＞》：“ 蜀 邹容 为《革命军》方二万言，示余曰：‘欲以立懦夫，定民志，故辞多恣肆，无所回避，然得无恶其不文耶？’”
“民志”是一个古汉语词汇，其核心含义指民众的意愿、志向或心意。在现代汉语中虽不常用，但在理解古代文献和思想时尤为重要。以下是基于权威汉语词典和古籍文献的详细解释：
民志指人民集体的意志、心愿或志向。
二字结合，强调民众群体的共同心理趋向或政治诉求。
《礼记·大学》：
“民志定而后可与之谋。”
释义：民众的意愿安定后，才能与之谋划大事。此处强调治国需以民意为根基。
（来源：《礼记正义》，中华书局点校本）
《周易·履卦》：
“君子以辨上下，定民志。”
释义：统治者通过明确社会秩序，使民众的志向安定。体现古代“安民”的政治思想。
（来源：《周易译注》，周振甫译注）
《汉语大词典》（上海辞书出版社）：
“民志”释义为“民心，人民的意志”。
例证引《礼记》“民志定”及清代魏源《默觚》：“民志畅则民心顺。”
《古代汉语词典》（商务印书馆）：
释义为“民众的意愿”，强调其在治国理政中的重要性。
在古代政治哲学中，“民志”是治国平天下的关键：
“民志”是承载古代民本思想的核心概念，指代民众集体的意志与诉求，强调统治者需顺应民意以实现社会稳定。其释义与用例均源自经典文献，是理解中国传统政治文化的重要切入点。
“民志”是一个汉语词汇，由“民”（人民）和“志”（志向、意愿）组合而成，其核心含义为民意、民心，指广大人民群众的共同愿望和追求。以下从不同角度解析该词：
“民志”作为传统汉语词汇，承载了古代政治哲学中“以民为本”的思想，强调民心是治理根基。其内涵至今仍具启示意义，提醒需关注社会群体的共同诉求。
如需进一步了解古籍中的具体用例，可参考《易经》《礼记》等文献原文。
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