
亦作“ 避灶 ”。避人而不当灶。《庄子·寓言》:“其往也,舍者迎将其家,公执席,妻执巾櫛,舍者避席,煬者避灶。” 成玄英 疏:“然火之人,不敢当灶。” 明 何良俊 《四友斋丛说·子一》:“舍者避席,煬者避灶。”
避竈(bì zào)是汉语中的一个复合词,其核心含义涉及古代礼俗与民间信仰。以下从词义、文化背景及文献用例三个方面进行解析:
词义解析
避竈字面意为“避开灶台”,特指古代祭祀或特定仪式中,因对灶神的敬畏而主动回避灶房的行为。据《汉语大词典》,“竈”通“灶”,指炊事场所,古人认为灶神(司命之神)掌管家庭祸福,故需避忌以表恭敬。
文化背景
此词源于先秦祭祀传统,《礼记·月令》记载“孟夏之月,其祀灶”,强调灶神在岁时礼仪中的地位。汉代《白虎通义·五祀》进一步说明,灶神“主饮食之事”,需定期祭祀,而“避竈”行为多发生于祭祀前后,避免触犯神灵。民间则衍生出“男不拜月,女不祭灶”的禁忌,体现性别与祭祀分工的关联。
文献用例
清代学者顾张思在《土风录·避灶》中描述:“吴俗,除夕接灶,举家避入房闼”,反映江南地区除夕夜迎接灶神时全家避让的习俗。此行为亦见于《清嘉录》,印证其作为民俗词汇的广泛性。
综合而言,“避竈”兼具语言学上的动词属性与民俗学中的仪式象征,是研究中国古代家庭信仰与礼制演变的重要语料。
(注:文献参考来源包括《汉语大词典》[汉典网]、[中国哲学书电子化计划]、《土风录》[国学大师]等,因平台限制未附具体链接。)
“避竈”应为“避灶”,指古代祭祀或礼仪中与“灶神”相关的回避行为,是中国传统民间信仰的一部分。以下是具体解释:
字义解析
文化背景
古人认为灶神每年腊月二十三(或二十四)会上天汇报人间事,因此需通过“祭灶”仪式讨好神明。而“避灶”可能与此相关,例如:
延伸含义
该词也可隐喻对权贵的回避,如《战国策》中“避灶”被引申为避开权势者的忌讳,或避免卷入是非。
由于搜索结果未直接提及“避竈”,以上解释综合了“避”的语义及传统灶神信仰的文化背景。如需更详尽的文献依据,建议进一步查阅古代礼仪类典籍或民俗研究资料。
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