
古代称 长江 流域中部 荆州 地区,即 春秋 楚国 的地方。亦指这一地区的人。《诗·小雅·采芑》:“蠢尔 蛮荆 ,大邦为讎。” 朱熹 集传:“ 蛮荆 , 荆州 之蛮也。”《后汉书·李膺传》:“ 緄 前讨 蛮荆 ,均 吉甫 之功。” 宋 欧阳修 《金鸡》诗:“ 蛮荆 鲜人秀,厥美为物怪。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇序说:“一直到 周宣王 的时候, 长江 流域的中部都还是所谓 蛮荆 ,所谓南蛮。”
蛮荆是古代汉语中对长江中游及南方部分地区的称谓,兼具地理与文化内涵,其释义可从以下角度展开:
“蛮荆” 由“蛮” 与“荆” 复合而成:
古代中原对南方未开化部族的统称,含文化贬义。《说文解字》释“蛮”为“南夷蛇种”,凸显中原对南方族群的异质化认知 。
指荆楚之地,即今湖北、湖南一带。《尚书·禹贡》载“荆及衡阳惟荆州”,初为地理概念(《汉书·地理志》) 。
组合后,“蛮荆”泛指长江中游未归王化的南方地域与族群,如《诗经·小雅·采芑》“蠢尔蛮荆,大邦为仇” 。
先秦至汉代文献中,“蛮荆”与“夷狄”“戎羌”并列,反映华夏文明的“夷夏之辨”。如《史记·楚世家》称楚人“辟在荆山,筚路蓝缕”,暗示其边缘性 。
随着楚文化融入中原体系,“蛮荆”的贬义逐渐淡化。唐代柳宗元《柳州峒氓》以“蛮”自称,体现文化认同的转变 。
“蛮荆”释义为“古代对长江中游荆楚地区的泛称,含未开化之意”,引《诗经》《后汉书》为证 。
强调其地理范围“约今湖北、湖南等地”,并指出词义承载的“中原对南方轻蔑态度” 。
当代学者强调“蛮荆”的双重性:
“蛮荆”是承载华夏边缘叙事的历史语汇,其释义需结合地理、文化、政治语境辩证分析。现代使用中多用于历史文本解读,中性指代荆楚地域。
“蛮荆”是一个具有多重含义的词汇,其解释需结合历史语境和文学用法:
古代地域指代
“蛮荆”主要指春秋时期长江流域中部的荆州地区(今湖北一带),属于楚国疆域,如《诗经·小雅·采芑》中“蠢尔蛮荆,大邦为讎”即此意。该词常用于中原政权对南方未开化地区的称呼,带有贬义色彩,如朱熹注释“荆州之蛮也”。
代指当地族群
在《后汉书》等文献中,“蛮荆”也指代荆州地区的原住民,如“緄前讨蛮荆”描述对当地部族的征讨。郭沫若曾提到,直至周宣王时期,长江流域仍被视为“南蛮”之地。
部分辞书(如查字典)将其列为成语,形容人行为粗野凶悍,如“蛮荆鲜人秀”比喻人如荆棘般刺人难近。但此用法多见于比喻性语境,需结合上下文判断。
“蛮荆”核心含义为古代对荆州地区及当地族群的称谓,带有中原文化对南方边地的贬义视角;其作为成语的比喻用法需谨慎使用,更多见于文学修辞。建议查阅《诗经》《后汉书》等原典或权威词典(如沪江在线词典)以进一步考证。
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