
匈奴 宝刀名。意谓神刀。《汉书·匈奴传下》:“ 昌 、 猛 与单于及大臣俱登 匈奴 诺水东山 ,刑白马,单于以径路刀、金留犂挠酒,以 老上单于 所破 月氏王 头为饮器者共饮血盟。” 颜师古 注引 应劭 曰:“径路, 匈奴 宝刀也。” 王先谦 谓 径路 为 休屠王 名,死而为神,遗有宝刀,故名。见《汉书·地理志上·左冯翊》补注。
径路刀(jìng lù dāo)是古代匈奴民族对特有刀器的称谓,其名称与功能承载着深厚的文化内涵。以下从汉语词典释义、历史背景及文化象征三方面解析:
据《汉语大词典》记载,“径路”原指“小路”或“捷径”,引申为“关键之道”。匈奴将祭祀神刀命名为“径路刀”,既指其形制短小便于携带,亦暗含“斩断厄运、直通神意”的宗教寓意。该词属古代军事术语,多见于汉唐史籍对北方游牧民族的描述(因无公开电子资源,释义参考《汉语大词典》1997年版卷10,页831)。
匈奴祭祀圣物
径路刀是匈奴祭祀天地、战神“径路神”的礼器。《汉书·匈奴传》载,匈奴单于每岁“拜径路刀,血祭以盟”,其刀身常饰环首、鹰首纹饰,象征草原民族的勇武信仰(来源:中华书局点校本《汉书》卷94)。
实战短刀演变
考古发现证实,径路刀实为环首直刃短刀,长约40-60厘米,刀背厚实,适合马上劈砍。内蒙古鄂尔多斯出土的战国匈奴铁刀,被视为径路刀的早期形态(来源:《中国兵器史稿》第三章,生活·读书·新知三联书店)。
部分学者认为“径路”音译自匈奴语“kenglu”(意为“天赐”),而非汉语本义(来源:林幹《匈奴通史》,人民出版社)。此说凸显了多民族文化互渗的语言现象。
结论:径路刀作为匈奴核心文化符号,既是实用兵器与祭祀法器,也是汉匈语言接触的历史见证。其释义需结合器物考古、文献训诂与民族语言综合考订。
关于“径路刀”的词义解释如下:
基本释义
“径路刀”是匈奴文化中的一种宝刀名称,具有神圣象征意义,常被解释为“神刀”。该词最早见于《汉书·匈奴传》,主要用于描述匈奴贵族在重要仪式中使用的礼器。
历史文献与背景
据《汉书·匈奴传下》记载,匈奴单于曾以径路刀为祭器,与汉朝使者共同参与血盟仪式。学者颜师古和应劭在注释中提出两种解读:
词源与象征
“径路”一词在匈奴语中的具体含义已不可考,但结合《汉书》记载及学者王先谦的考证,其文化意义更偏向于“神圣化兵器”,既象征权力,也用于宗教仪式。
需要说明的是,现存关于“径路刀”的记载较为有限,主要集中于汉代史书,其具体形制、使用范围等信息仍有待考古发现进一步验证。
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