
中医谓情志内伤,形体消瘦,血脉虚减。《素问·疏五过论》:“凡未诊病者,必问尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营。” 王冰 注:“神屈故也,贵之尊荣,贱之******,心怀眷慕,志结忧惶,故虽不中邪,而病从内生,血脉虚减,故曰脱营。”
“脱营”是中医古籍中记载的病症名,指因长期情志抑郁、精神耗损导致的气血虚衰之证。《黄帝内经·素问》疏五过论篇最早提出:“尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营”,强调情志骤变对气血的影响。
该病症临床表现为形体消瘦、面色萎黄、精神恍惚、食欲减退、脉象细弱等症状。《中医大辞典》将其归入虚劳范畴,指出其病机为“肝郁气结,营血暗耗”。明代张景岳在《景岳全书》中补充:“脱营者,忧思郁结,心脾受伤,致气血日消”,强调情志因素与脏腑功能的关联。
现代《现代中医内科学》认为,此类病症相当于慢性消耗性疾病中的神经性厌食症、抑郁症等心身疾病。治疗多采用疏肝解郁法配合补益气血方剂,如归脾汤、逍遥散等,同时注重心理疏导。
注:《黄帝内经》《中医大辞典》人民卫生出版社《景岳全书》《现代中医内科学》上海科技出版社《中医内科学》高等教育出版社
“脱营”一词在不同语境中有两种解释,以下为详细分析:
定义与病因
指因情志内伤(如长期忧惧、地位骤降等心理压力)导致的虚损性疾病。最早见于《素问·疏五过论》,强调“尝贵后贱”等精神刺激引发内在病变。
症状表现
治疗与典籍记载
古代医家采用补益类方剂,如《圣济总录》中的天门冬散、大补益石斛散。
指“离开军营”或“逃离军队”的行为,多用于形容士兵或军官脱离军队纪律约束。但此用法在现代语境中罕见,需结合具体文本判断。
若在医学文献或古籍中遇到“脱营”,通常指向中医情志致病理论;若涉及军事场景,则可能为字面成语义。需注意区分语境,避免混淆。
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