
帝王每年的出巡。《宋书·良吏传序》:“左右无幸謁之私,闺房无文綺之饰,故能戎车岁驾,邦甸不扰。”《南齐书·高帝纪下》:“末路屯夷,戎车岁驾,诚籍时来之运,实资士民之力。” 元 贡师泰 《上京大宴和樊时中侍御》:“岁驾严先蹕,居人望左纛。”
岁驾是汉语中的古语词,具有特定历史文化内涵,主要含义如下:
指古代天文学中木星(岁星) 的别称及其运行轨迹。古人观测木星约12年绕天一周,故将其运行轨道分为十二次,用以纪年,称为“岁星纪年法”。“驾”在此喻指星体在天空中的巡行轨迹。
来源:《汉语大词典》(罗竹风主编)收录该词条,释义为“即岁星。岁星运行,故称”。
木星在先秦典籍中称“岁星”或“岁”,《史记·天官书》载:“察日、月之行以揆岁星顺逆”,说明其运行规律用于制定历法。因木星每年移动一辰(十二分之一天区),古人以“岁驾”代指其年度位置,如《汉书·律历志》所记岁星“居某次”即属此类表述。
来源:中国古代天文记录见于《史记》《汉书》等正史文献。
汉代起,“岁驾”衍生为帝王每年冬至日举行的祭天仪式。据《后汉书·礼仪志》,皇帝于南郊筑圜丘祭祀昊天上帝,称为“郊祀”,因仪式隆重如“岁星巡天”般庄严,故雅称“岁驾”。此制为后世帝王沿袭,成为封建国家最高祭典之一。
来源:历代典章制度专著如《通典》《文献通考》均有相关仪轨记载。
在诗文中,“岁驾”常被借喻为时间流转或天道循环。如明代顾璘《登台》诗“岁驾巡四极”即以星象喻指时光运行,体现汉语中以天文意象隐喻哲思的传统。
来源:古典文学作品及诗词语境分析可参考《全唐诗》《全宋词》等总集。
综合权威参考:
“岁驾”是一个具有双重含义的词语,其解释需结合具体语境:
指帝王每年的出巡,属古代文献中的用法。
部分现代语境中,被用作自嘲或调侃年纪增长,如“岁数大了,行动不便”。
阅读古籍或历史文献时,“岁驾”应优先理解为帝王出巡;若遇现代口语中的用法,需结合上下文判断其是否为年龄相关的戏谑表达。如需考证具体出处,可参考《宋书》《南齐书》等史料。
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