梵语。数词。十万。一说为万。 唐 唐求 《赠楚公》诗：“般若恆添持戒力，洛叉谁算念经功。”洛，一本作“ 落 ”。《翻译名义集·数量》：“洛叉，或落沙，此云十万。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞中》：“今《华严经·阿僧秪品》，用中上数法，初数便云一百洛叉，洛叉此云万。”
洛叉是汉语中的佛教音译词，源于梵语“lakṣa”（लक्ष），其核心含义为“十万”，在佛典中常作为计量单位使用，引申为“极多、无量”的象征。以下从词典学角度分述其详细释义：
数量单位
指具体的数字“十万”。例如《俱舍论》卷十二载：“一洛叉为十万”，用于佛经中计量劫数、寿命或功德等宏大概念。该词直接音译自梵语“lakṣa”，其本义即“十万”（《梵和大辞典》）。
宗教象征义
在佛教语境中，“洛叉”超越纯数字意义，隐喻“无限”“不可计量”。如《华严经》以“百千洛叉”形容诸佛境界的深广，体现其作为“极大数量”的抽象概念（《佛学大辞典》）。
时间与空间的度量
古印度历算中，“洛叉”用于描述漫长劫波（时间单位），如“一劫等于四十三亿二千万洛叉年”（《俱舍论光记》）。此用法突显其联结微观数量与宏观宇宙的哲学意义。
文学修辞中的泛化
汉译佛典外，中古文献偶借“洛叉”极言数量之多。如唐代笔记称“珍宝积若洛叉”，但此类用例较少，属佛教文化渗透的痕迹（《汉语大词典》）。
现代汉语中，“洛叉”已非常用词汇，仅见于佛学研究或古籍注释。需注意其与“洛沙”“落叉”等异译形式的关联（《一切经音义》），三者实为同一梵语词的不同音写变体。
参考文献来源
“洛叉”是源自梵语的数词，其含义在不同佛教经典中存在差异，主要解释如下：
常见释义
通常指十万，这一说法在《大毗婆沙论》《华严经》等经典中被提及。例如《翻译名义集》明确标注“洛叉，或落沙，此云十万”。
其他说法
部分文献如《俱舍论》《梵语千字文》中，洛叉也被解释为一亿，而明代胡应麟引《华严经》时提到“洛叉此云万”。
不同经典对洛叉的定义可能因翻译时代或数法体系（如上数、中数、下数）产生分歧。例如：
洛叉的具体数值需结合具体经典和语境判断，主流观点倾向于“十万”，但需注意文献差异。如需深入研究，可参考《翻译名义集》《华严经》等原典。
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