(1).犹宗庙。《史记·天官书》：“宫庙邸第，人民所次。” 晋 挚虞 《太康颂》：“洋洋四海，率礼和乐；穆穆宫庙，歌雍咏鑠。” 南朝 梁 江淹 《拟袁太尉从驾淑》诗：“宫庙礼哀敬， 枌邑 道严玄。”《宋史·乐志七》：“ 绍兴 十三年，初举郊祀，命学士院製宫庙朝献及圜坛行礼、登门肆赦乐章，凡五十有八。”
(2).借指帝王与皇室。 晋 潘岳 《西京赋》：“愍 汉氏 之剥乱，朝流亡以离析； 卓 滔天以大涤，劫宫庙而迁迹。”《宋书·周朗传》：“运钟浇暮，世膺乱餘，重以宫庙遭不更之酷， 江 服被未有之痛，千里连死，万井共泣。”
(3).宫殿和宗庙的并称。《后汉书·献帝纪》：“己酉， 董卓 焚 洛阳 宫庙及人家。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公至洛阳谒五陵表》：“始以今月十二日，次故 洛水 浮桥。山川无改，城闕为墟；宫庙隳顿，钟簴空列。”
(4).即宫观。官名。 宋 代为安排闲散官员而设，无实职。《宋史·选举志六》：“﹝ 绍兴 二年﹞上自监司、倅贰，下至掾属、给使，一郡之中，兵官八6*九员，一务之中，监当六七员，数倍於前日。存无事之官，食至重之禄，所以重困生民。请裁省其闕，否则以宫庙之禄畀之。”参见“ 宫观 ”、“ 祠禄 ”。
关注词典网微信公众号：词典网，回复:宫庙汉语 快速查询。
宫庙是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其核心释义可从以下三方面阐释：
一、帝王礼制建筑体系
《汉语大词典》定义“宫庙”为“帝王宫殿与宗庙的合称”，指代古代国家最高级别的礼制建筑群。例如《礼记·曲礼下》记载“君子将营宫室，宗庙为先”，印证宫庙作为政权象征的双重功能——宫殿承担政务活动，宗庙专司祭祀祖先。北京故宫与太庙的组合即典型代表。
二、宗教祭祀场所
在民间语境中，“宫庙”特指供奉神祇的宗教建筑，常见于道教与民间信仰体系。据《中国宗教建筑大观》记载，此类宫庙多采用殿堂式布局，如泉州天后宫、台南孔庙等，兼具祭祀功能与社区活动中心属性。台湾地区现存8000余座登记宫庙，多供奉妈祖、关帝等民间神祇。
三、历史语义演变
《古汉语常用字字典》指出该词存在历时性变化：秦汉时期特指皇家建筑，唐宋以降逐渐衍生出宗教建筑含义。唐代杜牧《阿房宫赋》中“二川溶溶，流入宫墙”描述皇家宫庙，而宋代《东京梦华录》记载的“万姓宫庙”已包含民间祭祀场所概念。
“宫庙”是一个多义词，具体含义需结合历史文献与语境理解，主要包含以下四类释义：
指古代帝王或贵族祭祀祖先的场所，是礼制与血缘传承的象征。例如《史记·天官书》中“宫庙邸第，人民所次”，强调其与百姓居所的等级差异。
通过借代手法，用宫庙象征皇权或皇室成员。如晋代潘岳在《西京赋》中描述董卓之乱时提到“劫宫庙而迁迹”，暗指皇室权威被践踏。
特指帝王居所与祭祀建筑并存的建筑群。例如《后汉书》记载董卓焚烧洛阳“宫庙及人家”，即同时毁坏宫殿与宗庙。
宋代为安置闲散官员设置的虚职官名，无实际职权，称为“宫观官”或简称“宫庙”。
部分词典（如）将其延伸为“宏伟建筑”的泛称，但此用法较少见于经典文献，更多属于现代引申义，需谨慎使用。
以上解释综合自《史记》《后汉书》等典籍及权威词典（来源：）。
哀响挨查贬处裁剖单父琴阐士乘钓成平从嫁摧坏戴山大浸跌踼冬寒敦庬放水锋锐風絃敷蕤光炎还朝亨奋鸿等讲兵兼衣謇直嘉庆叽里呱啦就伴卷首局限举要考程刻求夸夫诳赫駖礚凌物灵畤朋附平乐观贫瘦墙面而立乾燋趋就敺役融昭柔细如鸟兽散沙貛石沉大海时耗黍饭顺辰殊廷澌涣佗佗玩色蔚荟瞎眼