梵語。數詞。十萬。一說為萬。 唐 唐求 《贈楚公》詩：“般若恆添持戒力，洛叉誰算念經功。”洛，一本作“ 落 ”。《翻譯名義集·數量》：“洛叉，或落沙，此雲十萬。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔中》：“今《華嚴經·阿僧秪品》，用中上數法，初數便雲一百洛叉，洛叉此雲萬。”
洛叉是漢語中的佛教音譯詞，源于梵語“lakṣa”（लक्ष），其核心含義為“十萬”，在佛典中常作為計量單位使用，引申為“極多、無量”的象征。以下從詞典學角度分述其詳細釋義：
數量單位
指具體的數字“十萬”。例如《俱舍論》卷十二載：“一洛叉為十萬”，用于佛經中計量劫數、壽命或功德等宏大概念。該詞直接音譯自梵語“lakṣa”，其本義即“十萬”（《梵和大辭典》）。
宗教象征義
在佛教語境中，“洛叉”超越純數字意義，隱喻“無限”“不可計量”。如《華嚴經》以“百千洛叉”形容諸佛境界的深廣，體現其作為“極大數量”的抽象概念（《佛學大辭典》）。
時間與空間的度量
古印度曆算中，“洛叉”用于描述漫長劫波（時間單位），如“一劫等于四十三億二千萬洛叉年”（《俱舍論光記》）。此用法突顯其聯結微觀數量與宏觀宇宙的哲學意義。
文學修辭中的泛化
漢譯佛典外，中古文獻偶借“洛叉”極言數量之多。如唐代筆記稱“珍寶積若洛叉”，但此類用例較少，屬佛教文化滲透的痕迹（《漢語大詞典》）。
現代漢語中，“洛叉”已非常用詞彙，僅見于佛學研究或古籍注釋。需注意其與“洛沙”“落叉”等異譯形式的關聯（《一切經音義》），三者實為同一梵語詞的不同音寫變體。
參考文獻來源
“洛叉”是源自梵語的數詞，其含義在不同佛教經典中存在差異，主要解釋如下：
常見釋義
通常指十萬，這一說法在《大毗婆沙論》《華嚴經》等經典中被提及。例如《翻譯名義集》明确标注“洛叉，或落沙，此雲十萬”。
其他說法
部分文獻如《俱舍論》《梵語千字文》中，洛叉也被解釋為一億，而明代胡應麟引《華嚴經》時提到“洛叉此雲萬”。
不同經典對洛叉的定義可能因翻譯時代或數法體系（如上數、中數、下數）産生分歧。例如：
洛叉的具體數值需結合具體經典和語境判斷，主流觀點傾向于“十萬”，但需注意文獻差異。如需深入研究，可參考《翻譯名義集》《華嚴經》等原典。
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