
[enslave] 像对待奴隶一样使用人
(1).奴仆。 汉 王充 《论衡·变虚》:“人病且死,色见於面。人或谓之曰:‘此必死之徵也。虽然,可移於五邻,若移於奴役。’”
(2).把人当奴隶使用。 清 谭嗣同 《仁学》二十:“及其箝络久之,胥一乡皆为所併吞,遂不得不供其奴役,而入租税於一家。” 魏巍 《东方》第五部第十五章:“过去我们虽然也生活在同一块土地上,可是人民是被污辱被奴役的。”
“奴役”是由“奴”和“役”组成的复合词,在汉语中属动词词性,指通过暴力或强制手段使他人丧失自由、成为被支配对象的行为。其核心含义包含以下三方面:
词源释义
根据《现代汉语词典》(第7版),“奴”本义为丧失人身自由、受主人控制的劳动者,“役”指强迫性的劳役,二者组合后特指“像对待奴隶一样使唤、压迫他人”。该词最早见于明清文献,用于描述封建制度下的人身依附关系。
社会学定义
中国社会科学院语言研究所《现代汉语大词典》指出,奴役的构成需满足三个要件:一是存在不平等的权力结构,二是实施持续性的人身控制,三是剥夺被支配者的基本权利。典型表现为古代奴隶制、债务劳役等形态。
现代语义延伸
在当代语境中,该词引申为对群体自由意志的压制,例如《汉语动词用法词典》收录了“经济奴役”“精神奴役”等派生用法,指代非暴力形式的隐性控制。联合国人权文件亦将其定义为“系统性剥夺人格尊严的行为”。
“奴役”指通过暴力、胁迫或制度性压迫,剥夺他人自由并强制其服从的行为,本质是对人权的根本性践踏。具体可从以下角度理解:
核心定义
奴役是使个体丧失自主权,成为他人或群体的“财产”,被迫无偿或低偿劳动,且无法脱离控制的状态。其核心特征包括人身依附性、劳动强制性和人格否定性。
历史形态
现代演变
尽管法律已普遍禁止奴隶制(如联合国《禁奴公约》),但隐蔽形式依然存在:
延伸隐喻
在文学或日常语境中,“奴役”可比喻精神或思想被束缚的状态,例如:“消费主义奴役了现代人的价值观”——此处强调非物理层面的控制与异化。
法律与伦理:现代国际法将奴役定为反人类罪,但根除需全球协作。若遭遇相关线索,建议向国际劳工组织(ILO)或反人口贩卖机构报告。
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