《北史·儒林传下·熊安生》：“ 道暉 好着高翅帽、大屐，州将初临，輒服以謁见。仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公”。后因以妄自尊大，冀人誉己为好戴高帽子；而以吹捧、恭维别人为给人戴高帽子。《镜花缘》第二七回：“老父闻説此处最喜奉承，北边俗语叫作6*爱戴高帽子；今日也戴，明日也戴，满头尽是高帽子。” 段荃法 《杨老固事略》二：“摸透了他的脾气，爱受表扬，戴高帽子。”亦作“ 戴高帽儿 ”。《儿女英雄传》第八回：“那姑娘道：我这箇人虽是箇多事的人，但是凡那下坡走马、顺风使船，以至买好名儿、戴高帽儿的那些营生我都不会作。”
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"戴高帽子"是一个汉语惯用语，具有本义和引申义两层含义，以下是基于权威汉语词典的详细解释：
指字面意义上的佩戴高顶帽子，常见于古代礼仪或特定职业装束（如官员、学士）。
例句："清代官员朝服需戴高帽子，以示威仪。"
比喻故意用恭维、奉承的话抬高他人，含明显贬义，暗指虚夸不实。
核心特征：
语法特征：
经典用例：
鲁迅《且介亭杂文二集》："有人爱戴高帽子，他便天天拿着顶高帽子去给人戴。"
《现代汉语词典》（第7版）：
"戴高帽子：比喻对人说恭维的话。"
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《汉语大词典》（罗竹风主编）：
"戴高帽：吹捧恭维他人。清代《儿女英雄传》已有用例。"
《辞海》（第七版）：
"戴高帽子：指阿谀奉承。多含讥讽意。"
该词源于中国古代冠冕制度，明清时期官员等级越高，帽顶越显赫，"高帽"逐渐符号化为身份虚荣的象征。近现代引申为对谄媚行为的批判，反映传统文化中"谦逊务实"的价值观。
“戴高帽子”是一个汉语成语，其含义和用法如下：
该成语比喻刻意吹捧或恭维他人，通常带有贬义，指通过不实或夸大的言辞来讨好对方。其核心在于“虚夸的赞扬”或“不切实际的奉承”。
出自《北史·儒林传下·熊安生》，记载北朝儒生宗道晖常戴高帽、穿大木屐，自诩“学士比三公”，通过夸张的服饰和言行彰显身份，后来演变为讽刺虚浮奉承的行为。
该成语也反映社会现象，讽刺某些人对阿谀奉承难以抗拒。值得注意的是，现代语境中偶尔扩展为“诬陷他人”，但此用法较罕见。
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