
(1).禁火日。《后汉书·周举传》:“ 太原 一郡,旧俗以 介之推 焚骸,有龙忌之禁。至其亡月,咸言神灵不乐举火,由是士民每冬中輒一月寒食,莫敢烟爨。” 李贤 注:“龙,星,木之位也,春见东方。心为大火,惧火之盛,故为之禁火。俗传云 子推 以此日被焚而禁火。”
(2).鬼神忌日。《淮南子·要略》:“操舍开塞,各有龙忌。” 高诱 注:“中国以鬼神之日忌, 北胡 、 南越 皆谓之请龙。”
龙忌是汉语中具有特定历史文化内涵的词汇,主要包含以下两层含义:
指古代为祭祀龙星(东方苍龙七宿)而举行的禁火仪式。古人认为龙星出现时节需避免火患,故在此期间禁止生火,改食冷食。此习俗多见于春秋时期,后演变为寒食节的核心内容。
文献依据:
《后汉书·周举传》载:“太原一郡,旧俗以介子推焚骸,有龙忌之禁。至其亡月,咸言神灵不乐举火,由是士民每冬中辄一月寒食。” 此处“龙忌”即指为避火患形成的禁火旧俗。
泛指与鬼神相关的禁忌或忌讳,强调对超自然力量的敬畏与避忌。
文献依据:
《淮南子·要略》提及:“操舍开塞,各有龙忌。” 高诱注:“中国以鬼神之事曰忌,北胡、南越皆谓之‘请龙’。” 此处“龙忌”引申为鬼神禁忌的通称。
权威参考来源:
(注:因古籍文献无直接网络链接,标注版本信息供学术查证)
关于“龙忌”的词义解释,综合历史文献和民俗文化,主要包含以下两层含义:
禁火日
源自《后汉书·周举传》记载的寒食节习俗。古代太原地区因纪念介子推被焚,形成“龙忌之禁”,即在其忌日禁火寒食。李贤注解释为“龙星属木,春现东方,心宿属火,故禁火避灾”,将天文星象与民俗禁忌结合。
鬼神忌日
《淮南子·要略》提到“操舍开塞,各有龙忌”,高诱注解为“中国称鬼神忌日,北胡、南越谓之请龙”,说明该词曾用于描述不同文化中的禁忌日。
在生肖文化中,“龙忌”被引申为属龙者需规避的禁忌,主要基于五行相克与风水学说:
说明:历史文献中的“龙忌”与生肖禁忌属不同文化脉络,前者为古代节俗,后者为现代民俗演绎。若需进一步了解具体文献,可参考《后汉书》《淮南子》原文。
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