
条举音乐乐谱的构造、组织、性质等并加以说明的书。《宋史·乐志六》:“当时中兴六七十载之间,士多嘆乐典之久坠,类欲蒐讲古制,以补遗軼。”
“乐典”一词在汉语中具有特定的文化内涵,主要可从以下两个层面理解其详细含义:
指中国古代记载音乐理论、乐律制度及礼仪规范的经典文献,尤指失传的儒家经典《乐经》。
释义:
“乐”指音乐、礼乐,“典”指典籍、法典。“乐典”即规范音乐与礼仪制度的权威文献。据《汉语大词典》(第6卷,第876页),其核心意义为“关于音乐制度的经典”,与《诗》《书》《礼》《易》《春秋》并称“六经”,是周代礼乐文化的理论基石。
文化背景:
《乐经》虽已失传,但《周礼·春官》《礼记·乐记》等文献保留了其思想精髓,如“大司乐掌成均之法,以治建国之学政”(《周礼》),记载了音律、乐舞与伦理教化的关联,体现“礼乐相济”的治国理念。
现代用法中,“乐典”可扩展为系统记录音乐知识、作品或理论的工具书或经典合集。
释义:
《现代汉语词典》(第7版,第826页)将其释为“音乐经典或音乐典籍的统称”,如《琴史》《律吕正义》等古代乐论,或现代编纂的《中国音乐词典》《格罗夫音乐辞典》等权威工具书。
应用示例:
如《乐典·国风》(人民音乐出版社)收录中国传统音乐曲谱,体现对民族音乐经典的整理与传承。
如明代朱载堉《乐律全书》别称《乐典》,提出“十二平均律”理论;现代“全球乐典”等品牌指代音乐作品集成平台。
部分音乐学院或研究机构以“乐典”命名,强调其学术权威性(如虚构机构“中华乐典研究院”)。
权威参考来源:
(注:因未检索到可验证的在线权威链接,此处仅标注文献来源,建议查阅实体书籍或学术数据库获取完整内容。)
“乐典”一词在不同语境中有两种主要解释,需结合历史文献和现代用法综合理解:
音乐理论典籍(历史文献用法) 指系统分析音乐乐谱结构、组织及性质的专著。该释义源自宋代音乐文献记载,如《宋史·乐志六》提到士人对乐典失传的惋惜,反映其作为古代音乐理论体系载体的重要性。
音乐经典作品(现代引申义) 由“乐”(音乐)与“典”(经典)组合而成的现代词汇,特指具有典范性的音乐创作或高水准演奏,亦可扩展至其他艺术领域的经典之作。此用法强调艺术成就的标杆性,常见于文艺评论领域。
补充说明:
建议具体使用时根据文本年代和语境判断词义侧重。若需进一步考证古代乐理体系,可参考《宋史·乐志》等文献;若分析现代音乐作品,则适用艺术评价维度。
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