
(1).指 禹 铸的九鼎。 夏 商 周 三代奉为象征国家政权的传国之宝。 三国 魏 曹丕 《铸五熟釜成与钟繇书》:“昔 有黄 三鼎, 周 之九宝,咸以一体,使调一味。”详“ 九鼎 ”。
(2).指 曹丕 的九把刀剑。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》:“ 魏文 九宝,器利辞钝。” 范文澜 注:“ 魏 曹丕 《典论剑铭》:‘余好击剑……以为宝器九。剑三:一曰飞景,二曰流采,三曰华锋。刀三:一曰灵寳,二曰含章,三曰素质。匕首二:一曰清刚,二曰扬文。灵陌刀一:曰龙鳞。因姿定名,以铭其柎。’”
(3).指九方御玺。 宋 周煇 《清波别志》卷中:“古唯六璽,至 唐 始名曰宝,增数至八,国朝所用。一曰镇国神宝,二曰受命之宝,三曰天子之宝,四曰天子信宝,五曰天子行宝,六曰皇帝之宝,七曰皇帝信宝,八曰皇帝行宝。 政和 七年,增定命宝,以九宝为称。”
“九宝”一词在不同历史背景和文化语境中有多重含义,具体解释如下:
禹铸九鼎
相传大禹铸造九鼎,象征九州统一,夏、商、周三代将其视为国家政权的传国之宝。鼎作为礼器,代表权力与正统,后以“九鼎”喻指江山社稷。
曹丕的九把刀剑
三国时期魏文帝曹丕曾命人打造九件兵器,包括三剑、三刀、两匕首和一灵陌刀,并逐一命名(如“飞景”“含章”等),史称“九宝”。南朝刘勰评价其“器利辞钝”,即兵器锋利但铭文质朴。
宋代九方御玺
宋徽宗政和七年增设“定命宝”,与原有八玺合称“九宝”,象征皇权至高无上,涵盖祭祀、册封、外交等用途。
现代语境下,“九宝”多指婚礼中的九件黄金配饰,取“长长久久”之意,常见于嫁妆:
“九宝”内涵随时代演变,早期与政权、兵器相关,后衍生出婚庆吉祥物的寓意。若需更完整信息,可参考《文心雕龙》《清波别志》等文献,或查阅婚俗文化资料。
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