里丑捧心的意思、里丑捧心的详细解释

里丑捧心的解释

《庄子·天运》：“ 西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”后以“里丑捧心”指妄学别人而愈见其丑。南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》：“里丑捧心，不关西施之嚬矣。”参见“ 东施效顰 ”。

里的解释里（④⑤裏） ǐ 居住的地方：故里。返里（回老家）。街坊（古代五家为邻，五邻为里）：里弄（恘）。中国市制长度单位：一里（等于五百米）。里程牌。衣物的内层：被里。内部，与“外”相对，并引申为
捧心的解释相传春秋时美女西施有心痛病，经常捧心而颦皱着眉头。邻居有丑女认为西施这个姿态很美，也学着捧心皱眉，反而显得更丑，大家见了都避开她。见《庄子·天运》。后因以“捧心”喻拙劣的模仿。南朝梁

“里丑捧心”是汉语典故成语，典出《庄子·天运》：“西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。”该成语以春秋时期越国美女西施的心痛病态为对照，描写邻里丑女效仿其捧心蹙眉的动作，却因缺乏内在美感而显得更加丑陋。其核心含义包含三个层面：

一、本义层面指拙劣模仿。《汉语大词典》收录该词时强调“刻意仿效反而显露丑态”的贬义特征，如宋代诗人黄庭坚《跋东坡水陆赞》所言“随人作计终后人，自成一家始逼真”，正是对“里丑捧心”式模仿的批判。该典故在《庄子》中通过夸张对比，揭示出艺术创作中“形似而神非”的弊端。

二、引申层面蕴含审美判断标准。清代学者王先谦在《庄子集解》中指出“彼知美矉而不知矉之所以美”，强调真正的美感需依托主体特质。当代语言学家符淮青在《现代汉语词汇》中分析该成语时，认为其折射出中国传统文化中“东施效颦”的辩证思维，警示世人脱离本质的形式复制将导致反效果。

三、语法功能上属于贬义谓词，多作谓语或定语。在《现代汉语规范词典》的用例中，常见于文艺批评领域，如“这部续作对原著的模仿堪称里丑捧心”。其近义词“邯郸学步”“画虎类犬”均属同一语义场，反义词“独辟蹊径”“自成机杼”则形成鲜明对比。

“里丑捧心”是一个汉语成语，源自《庄子·天运》中的典故，以下是详细解释：

出自战国时期庄周《庄子·天运》。故事讲述西施因心口疼痛而皱眉捧心，同村的丑女（后人称“东施”）模仿她的动作，结果显得更丑，导致村民纷纷躲避。这一故事被概括为“里丑捧心”，比喻盲目效仿他人，反而暴露自身缺点。

指拙劣地模仿他人，不仅未能达到效果，反而更显丑陋。常与“东施效颦”同义，强调“不切实际的学习会适得其反”。

该成语反映了中国传统文化中对“自然本真”的推崇，警示人们应结合自身特点学习，避免盲目跟风。

注：部分网页提到该成语与生肖“猪”相关（如、7），但此说法缺乏权威文献支持，建议以经典出处和主流释义为准。