古代出师前举行的一种祭祀仪式。 鲁迅 《南腔北调集·答杨邨人先生*********的公开信》：“先生们以‘前卫’之名，雄赳赳出阵的时候，我是祭旗的牺牲。”《中国民间故事选·义和团的传说故事》：“接着就杀猪宰羊祭旗。”
祭旗，汉语词汇，指古代军队出征前举行仪式，宰杀牲畜（有时也用战俘）以祭祀军旗，祈求神灵护佑作战胜利。其核心含义是通过特定祭祀行为，激发士气并象征军事行动的正式开始。
详细释义：
本义与仪式： 祭旗源于古代军礼，是出征誓师的重要环节。据《周礼》等典籍记载，军队出征前需设坛祭祀，主祭者（通常为主帅）会宰杀牛、羊、豕等牺牲，将其鲜血涂抹或洒在军旗（如象征军队统帅的“牙旗”）上，或悬挂牺牲首级于旗杆，以此献祭给战神、旗神或天地神灵，祈求庇佑军队旗开得胜、平安凯旋。此仪式具有鲜明的宗教色彩和巫术性质，旨在凝聚军心、威慑敌人。来源：《中国古代军礼研究》等军事史著作。
象征意义与功能：
文学与历史记载： 该词及仪式在古典文学作品中常有描述。例如，在罗贯中所著《三国演义》中，多次出现祭旗情节，如诸葛亮南征孟获前“令左右将孟获并其弟孟优及各洞酋长尽皆执缚，押至帐下。孔明指孟获笑曰：‘汝先令汝弟以诈降计，欲害吾等，今番又被吾擒，有何理说？’获默然不答。孔明令武士去其绳索，赐酒压惊，就坐于帐中。孔明曰：‘吾自出茅庐，战无不胜，攻无不取。汝蛮邦之人，何为不服？’获曰：‘两川之地，皆是汝等设计夺占，吾世居此处，汝等无礼，侵我土地，何谓不服？’孔明曰：‘吾今再放汝去，若何？’获曰：‘若丞相再能擒吾，吾那时倾心降服，尽献本洞之物犒军。’孔明即令去其缚，与衣服穿了，赐以酒食，给与鞍马，差人送出路径，望本寨而去。孔明遂令押过孟优来。孔明指之曰：‘汝兄愚迷，汝当谏之。今被吾擒了四番，有何面目再见人耶！’孟优羞惭满面，伏地告求免死。孔明曰：‘吾杀汝如杀犬彘耳，不足污吾刀斧！’令放其缚，赐酒压惊。孟优泣拜而去。孔明又唤马岱分付曰：‘汝与王平、关索引一军，如此如此。’二人受计去了。孔明又唤张翼分付曰：‘汝引一军，如此如此。’张翼听令去了。孔明又唤赵云、魏延至，密谓曰：‘汝二人各引本部军去劫寨。’赵云、魏延听令去了。孔明又唤张嶷、马忠分付曰：‘汝二人可引兵于路埋伏，擒获败兵。’二人亦受计去了。孔明坐于帐上，忽报蛮兵被赵云、魏延生擒解到。孔明令押入，蛮兵跪于帐下。孔明问其姓名，蛮兵告曰：‘某等是金环三结元帅部下。’孔明曰：‘汝元帅已被吾斩了。’蛮兵不信。孔明令推出斩之，悬头于帐外。却令解孟获入来。孔明笑曰：‘汝今番心服乎？’获曰：‘非汝之能，乃吾手下之人自相残害，以致如此。如何肯服！’孔明曰：‘吾再放汝回去，重整兵马，与吾共决胜负；如那时被擒，若再不服，当灭九族。’令左右去其缚，放起孟获。获再拜而去。孔明将孟优并朵思大王放回”。这些文学描写虽带有艺术加工，但反映了祭旗在传统文化认知中的普遍性。来源：罗贯中《三国演义》第九十回。
现代引申与用法： 在现代汉语中，“祭旗”一词的使用已脱离其原始宗教仪式背景，主要保留其象征意义：
“祭旗”一词承载着深厚的古代军事文化和祭祀传统，其核心是通过宰牲献祭军旗的仪式祈求胜利。在现代语境中，它主要作为象征性用语，表示重大行动的开端或指代被牺牲的对象。
“祭旗”是一个汉语词汇，其含义和用法可综合多个来源进行解释：
祭旗（拼音：jì qí，注音：ㄐㄧˋ ㄑㄧˊ）是古代军队出征前举行的一种祭祀仪式，通常由首领杀死活物（如猪、羊或俘虏等），以其生命祭祀神灵或战旗，祈求神灵庇佑、出师大捷。
祭旗不仅是一种军事传统，也反映了古代对自然力量和神灵的敬畏，以及通过仪式强化集体信念的行为逻辑。
如需进一步了解具体文学作品中的用例，可参考《三国演义》《儒林外史》等文献来源。
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