谓队列步调一致地前进。 南朝 梁简文帝 《金錞赋》：“制六师之进旅，惊三军之武志。” 唐 孟简 《享惠昭太子庙乐章》：“ 緱山 遗响昔所闻，庙庭进旅今攸设。”《宋史·乐志三》：“再鼓，各前进，以左足在前，右足在后，左手执干当前，右手执戈在腰为进旅；再鼓，各相击刺；再鼓，各退身復位，整其干为退旅。”参见“ 进旅退旅 ”。
进旅是一个古汉语词汇，现多用于书面语或特定语境，其核心含义指队伍步调一致地前进，强调行动的统一性和纪律性。以下从词典角度详细解释：
指军队或众人整齐划一地行进。其中“进”指前进、行进，“旅”在古代常指军队编制（五百人为一旅）或泛指军队、众人。组合后特指队伍在行进中保持严整的秩序和统一的步伐，体现协同性。
例证：
《礼记·乐记》："进旅退旅，和正以广。" （意为前进后退均步调一致，乐声和谐中正而宽广）
引申为任何团体行动时的高度协调性，如仪仗队、集体表演等场景，强调"动作如一"的严谨性。
古文中常与"退旅"对举（如《礼记》例），形成"进旅退旅"的固定搭配，喻指行为规范有度。
收录该词条，释义为："谓队列步调一致地前进。" 并引用《礼记·乐记》作为书证。
来源： 汉语大词典 - 进旅（汉典网）
强调其古汉语军事用语属性，释义侧重"军队整齐行进"的原始语境。
来源： 国学大师 - 辞源在线
现代汉语中较少单独使用，多见于：
综合说明：
"进旅"承载中国古代对集体行动秩序的重视，其释义扎根于《礼记》等经典文献，现代权威词典均以"步调一致的行进"为核心定义。该词虽非日常高频词汇，但在研究传统文化、军事史及礼仪制度时具有特定价值。
“进旅”一词主要包含以下两层含义，需结合不同语境理解：
该成语出自《礼记·乐记》与《国语》，意为“与众人同进退”，形容缺乏个人主见、随大流的行为。此处“进旅”单独使用时需结合前后文判断是否带有此引申义。
在部分现代文本（如）中，存在将“进旅”与旅游业关联的现象，例如“促进旅游业发展”的表述。但需注意，此用法并非传统词义的直接延续，可能属于特定语境下的引申或误用。
“进旅”的核心含义仍以古代队列行进为主，使用时应优先考虑历史文献中的解释，避免与成语或现代引申义混淆。如需引用成语含义，建议使用完整形式“进旅退旅”以确保准确性。
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