古代指代表山神受享祭的女子。参见“ 山公 ”。
山妪是汉语中对山中老年妇女的称谓，多用于古代文献或文学作品中，带有特定的文化意蕴。其释义可从以下角度展开：
指山林、山野，常与自然、僻静或远离尘世的环境关联。
《说文解字》释为“母也”，后泛指老年妇女（详见《康熙字典》）。如《史记·滑稽列传》：“巫妪弟子，是女子也。”
例：杜甫《秋日夔府咏怀》：“山妪采苓归，野童收芋栗。”
在民间传说中，山妪可视为山神的具象化，如《山魈考》提及南方山民视老妪为山神使者（民俗学研究参考）。
诗词中常借“山妪”寄托隐逸情怀或批判现实，如王维《山居秋暝》以“竹喧归浣女”暗喻山野生机，其意象与山妪相通。
“山妪”词条释为“山野老妇”，引《聊斋志异·山魈》用例。
“妪”字注“年老妇人”，并举《汉书·高帝纪》“老妪夜哭”为例证其泛称属性。
“山妪”一词融合了地理属性、年龄特征及文化想象，既是现实山居女性的指称，亦承载了传统文学与民俗中的象征意义。
“山妪”是一个古代汉语词汇，其含义和文化背景可综合多个来源解释如下：
“山妪”指古代代表山神接受祭祀的女子，其角色类似于神与人之间的媒介。据文献记载，这一称谓与“山公”（指山神）相关，可能属于祭祀体系中的特定职务。
清代诗人宋琬曾在《鹧鸪天》中写道：“小儿何似香山妪”，侧面印证了“山妪”在文学作品中的形象可能与民间信仰或传说相关。
“妪”在古汉语中还可与其他词组合，例如：
“山妪”是带有祭祀色彩的词汇，需结合古代信仰和文献语境理解。如需进一步考证“山公”等关联概念，可参考《辞海》或《汉语大词典》等工具书。
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