指月。 唐 骆宾王 《伤祝阿王明府》诗：“嗟乎，轮销桂魄，驪珠毁贝闕之前，斗散紫氛，龙剑没 延平 之水。” 宋 周邦彦 《南柯子·咏梳儿》词：“桂魄分餘晕，檀槽破紫心。” 明 徐渭 《宴游西郊》诗：“钩弯迟桂魄，流曲拟 兰亭 。”《西湖佳话·孤山隐迹》：“缓步 六桥 ；受用荷香十里；情期八月，消磨桂魄三更。”
桂魄是汉语中月亮的雅称，其词源与文化内涵承载着中国古代天文观与神话体系的交融。从构词角度分析，“桂”源于月宫桂树的神话传说，“魄”在古汉语中既可指代月光初生的微芒，也可引申为月亮的精魂，二者组合形成具有诗意美感的复合意象。
在文学应用层面，桂魄常见于唐宋诗词，如王维《秋夜曲》“桂魄初生秋露微”描绘新月初升之景，苏轼《念奴娇》“桂魄飞来光射处”则借月光渲染天地空明之境。这种用法既符合古代“以物喻象”的审美传统，也暗含“月中有桂”的宇宙认知体系。
从神话学视角考察，桂魄意象关联着《淮南子》《酉阳杂俎》等典籍记载的“吴刚伐桂”传说。月宫桂树“随斫随合”的特性，使桂魄成为永恒轮回的象征，与月光周而复始的圆缺变化形成互文，体现了先民对自然规律的哲学思考。
权威典籍如《汉语大词典》将桂魄释义为“月亮的别称”，《辞源》则特别强调其源自“古代传说月中有桂树”的典故。现代语言学研究表明，该词在唐代完成从神话意象到诗歌语码的转化，成为文人寄托情怀的重要载体。
“桂魄”是汉语中对月亮的雅称，其含义及文化背景可综合如下：
基本释义
指代月亮，源自古代传说“月中有桂树”的意象。古人将月亮无光的部分称为“魄”，结合桂树传说，形成“桂魄”一词。
文化渊源
文学应用
该词多用于营造清冷、幽美的意境，例如：
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