道书以为劫名。《隋书·经籍志四》：“然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号。其间相去经四十一亿万载。” 宋 陆游 《玉京行》：“玉京清都奉紫皇，赤明开皇劫茫茫。” 钱仲联 校注：“﹝《元始天尊度人经》 上阳子 注﹞‘北方得五气以分天境，劫号开皇。’”
“开皇”是汉语中具有多重文化意涵的专有名词，主要释义如下：
一、历史年号 “开皇”为隋文帝杨坚在位期间使用的第一个年号，起于公元581年二月，止于公元600年十二月，共计20年。《隋书·高祖纪》记载：“开皇元年春二月甲子，上自相府常服入宫，备礼即皇帝位于临光殿。”该年号象征隋朝开创基业，具有“开创新纪元”的寓意。此用法多见于历史文献及年表研究，例如中国社会科学院历史研究所的年号数据库。
二、道教术语 在道教典籍中，“开皇”指宇宙周期循环中的特定阶段。《云笈七签·道教本始部》记载：“开皇之后，天地改运，劫数更始。”道教将宇宙分为“龙汉”“延康”“赤明”“开皇”等劫运阶段，其中“开皇劫”象征天地初开、道法显化的时期。该释义可参考《道藏》辑录的道教经典。
以上两种释义均收录于《汉语大词典》（第三版），并得到权威文献佐证，体现了汉语词汇在历史与宗教领域的深度关联性。
“开皇”一词的含义可从历史与道教两个维度解释：
隋文帝年号
开皇是隋朝开国皇帝杨坚的第一个年号，使用时间为公元581年2月至600年12月。隋文帝通过禅让取代北周，建立隋朝后改元“开皇”，开启了著名的“开皇之治”，为隋唐盛世奠定基础。
象征意义
该年号常被引申为“帝王开创盛世”的代称，形容国家繁荣、社会安定的局面。
劫名概念
道教典籍中将宇宙周期划分为若干“劫”，开皇是其中之一，与延康、赤明、龙汉等劫名并列。据《隋书·经籍志四》记载，各劫相隔“四十一亿万载”。
文学引用
宋代陆游诗句“赤明开皇劫茫茫”即借用道教劫名概念，表达对时间浩渺的感慨。
隋文帝选用“开皇”作为年号，可能与道教文化中的“开劫”思想相关，象征新王朝的开启，但具体关联需结合更多史料考证。
盎齐别派彩照趁队达古单刀钿鸟度法恩门輀柩耳屏讹衰发明者風文告祝灌钢还京乐韩白汗背心寒樱赫赫环堵之室黄童白叟贿单简本见得家喻户习鸡叫金凿捐弃前嫌攫击看席况老窥间亏形窋窡老大楞子眼撩衣立槁六更六馆龙御炉饼驽拙平亭愆则鹙子删裁上花台沙蔘声骨升名水明山秀四境踏蹄贴利同考试官同心一德温霁