奚儿的意思、奚儿的详细解释

奚儿的解释

(1).称奚人，亦泛称北方少数民族之人。唐杜甫 《悲青坂》诗：“黄头奚儿日向西，数骑弯弓敢驰突。”

(2).犹奚童，谓僮仆。清曹寅 《南辕杂诗》之十二：“林间繫马集归鸦，屋上炊烟指歇家。随处风光期好语，奚儿争拾白杨花。”

奚的解释奚 ī 古代指被役使的人：“奚三百人”。奚奴。文言疑问代词，相当于“胡”、“何”：奚（为什么）不去也？子将奚（什么）先？水奚（何处）自至？姓。笔画数：；部首：大；笔顺编号：
儿的解释儿（兒） é 小孩子：儿戏。年轻的人（多指青年男子）：男儿。儿女情。男孩子：儿子。生儿育女。雄性的马：儿马。女儿（兒）作助词（同前一字连成一个卷舌音）：小孩儿。女笔画数：；部

“奚儿”是一个古汉语词汇，在现代汉语中已较少使用，其含义具有特定的历史背景和文化指向。根据权威汉语词典及历史文献的释义，其详细解释如下：

一、本义：古代对北方少数民族的称呼 “奚儿”最初指代中国古代北方的一支少数民族——奚族。该民族活跃于隋唐时期，主要分布于今内蒙古西拉木伦河流域，与契丹族关系密切，后逐渐融合于其他民族。此义项强调其族属身份。

来源参考：《辞海》（上海辞书出版社）在“奚”字条目下释义：“古族名。南北朝时称库莫奚，分布于饶乐水（今内蒙古西拉木伦河）流域……唐代其地置饶乐都督府。”

二、引申义：对北方胡人的泛称或蔑称在唐代文献及诗词中，“奚儿”常被泛化为对北方游牧民族（如突厥、契丹等）男子的称呼，有时带有贬义色彩，反映中原汉民族对边疆民族的认知。此用法多见于唐代诗歌。

来源参考：王维《凉州赛神》诗：“凉州城外少行人，百尺烽头望虏尘。健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。” 诗中“健儿”常与“奚儿”对举，指代胡汉士兵。另见高适《营州歌》：“营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。” 其中“胡儿”与“奚儿”用法相近。

三、特指：被役使的胡人少年或仆从在部分语境下，“奚儿”特指被中原政权或贵族俘获、役使的奚族（或北方其他民族）青少年，身份近似仆役、奴僮。此义项突显其社会地位。

来源参考：《新唐书·北狄传》记载奚族社会结构及与唐朝的互动，提及奚人曾被唐朝边将俘掠。相关研究可参见《中国民族史》（王钟翰主编）。

总结 “奚儿”的核心含义围绕古代北方奚族及其文化身份展开，主要包含三重内涵：

该词是研究唐代民族关系、社会文化及语言变迁的重要词汇，其使用需结合具体历史语境理解。

“奚儿”是一个汉语词汇，具有多重含义，具体解释如下：

“奚儿”原指古代北方少数民族奚族的成员，后引申为对北方少数民族的泛称。其发音为xī ér，注音为ㄒㄧㄦˊ。

指代北方少数民族
奚族以粗犷、勇猛的形象著称，因此“奚儿”常被用于形容行为粗鲁、缺乏教养的人。例如唐代杜甫的诗句：“黄头奚儿日向西，数骑弯弓敢驰突”（《悲青坂》），描述了奚族人的骁勇形象。
指僮仆或侍从
在清代文献中，“奚儿”也指代年轻的男性仆从。如曹寅《南辕杂诗》中写道：“奚儿争拾白杨花”，这里的“奚儿”即指僮仆。

部分资料提到“奚儿”可用于取名，寓意“年轻、朝气”（如），但此类用法缺乏历史依据，属于现代衍生含义。

“奚儿”一词既有历史民族指代意义，也有行为批评和僮仆的引申义，使用时需结合具体语境。如需深入了解，可参考《汉语辞海》《杜诗详注》等典籍。