晋惠帝 昏庸愚暗，尝在 华林园 听到蛙声，谓左右曰：“此鸣者为官乎？私乎？”及天下荒乱，百姓饿死，曰：“何不食肉糜？”见《晋书·惠帝纪》。后因以“晋惠闻蛙”喻愚蒙寡识。 元 王子一 《误入桃源》第一折：“羡杀那知祸福塞翁失马，堪笑他问公私 晋惠 闻蛙。”
“晋惠闻蛙”是一个汉语成语，源自《晋书·惠帝纪》中的典故，现多用于比喻愚昧无知、缺乏常识的言行。以下是详细解释：
典故涉及晋惠帝司马衷的两个著名事件：
“堪笑他问公私晋惠闻蛙。”（元·王子一《误入桃源》）。
成语不仅讽刺愚昧，还暗含对统治者脱离民众、不谙疾苦的批判，常用于历史或社会评论中。
如需进一步了解典故细节，可参考《晋书·惠帝纪》或相关历史文献。
《晋惠闻蛙》是一句成语，意思是通过智慧而能听到蛙声。这个成语比喻有智慧的人能够从平凡的事物中得到启示，领悟到深刻的道理。
《晋惠闻蛙》这个成语的拆分部首是“晋”、“惠”、“闻”、“蛙”，它们分别属于“日”、“心”、“门”、“虫”四个部首。
根据笔画顺序拆分，《晋惠闻蛙》的拆分笔画为：“晋”（9画）+ “惠”（13画）+ “闻”（20画）+ “蛙”（11画）。
《晋惠闻蛙》的来源可以追溯到《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“蜃气之华不与周郎侍郎期矣！” 赤松子闻之，抚脊而笑曰：“子非三闾大夫耶？岂惠子之不如墨子乎？”庄子曰：“是岂其所尚邪！窃闻之，过而不及者，已蝼而螽矣。且夫水者，畜生之道也，饮之亦味。” 惠子曰：“我岂蚌与？与鱼则逐渊，与善则同德。蜃气之华，何足以加我？” 庄子曰：“夫蛙之于海皆咸鱼也。” 惠子曰：“子言为蛙乎？” 庄子曰：“不言为蛙则何以知鱼之乐？” 惠子说然后退，回情转意，出涕泣而不乐。庄子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 惠子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
庄子与惠子之间的对话揭示出人们对于内外在事物的理解和感受可能有很大的差异，人们往往不能真正理解和体验他人的感受和所看到的世界。
《晋惠聞蛙》是繁体字的写法。
古时候《晋惠闻蛙》的成语写法没有变化，仍然是现代汉字的写法。
他通过观察自然界的变化，《晋惠闻蛙》，获得了许多有价值的启示。
组词有：晋谦敬、惠崇祯蓉、闻风丧胆、蛙鸣三省。
近义词有：智慧之声、智者所闻。
这个成语没有明确的反义词。
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