
尚同。谓务求同一。《晏子春秋·问下二四》:“行精而不以明污,齐尚而不以遗罢,富贵不傲物,贫穷不易行,尊贤而不退不肖,此君子之大义也。” 吴则虞 集释引 于鬯 曰:“‘齐尚’者,同尚也。《国语·楚语》、《吴语》 韦 解并云:‘齐,同也。’同尚,即尚同也。《墨子》有《尚同》篇是也。”
“齐尚”是一个汉语词汇,其含义和用法在不同文献中有以下解释:
齐尚(qí shàng) 的核心含义为“尚同”,即务求同一、追求统一性。这一概念最早见于《晏子春秋·问下二四》的记载:“行精而不以明污,齐尚而不以遗罢。” 吴则虞在集释中引用于鬯的观点,指出“齐尚”即“同尚”,与《墨子》中的“尚同”思想相通。
词源构成
语境应用
在《晏子春秋》中,“齐尚”用于描述君子应具备的品德:不因自身优秀而贬低他人,不因地位变化改变行为准则,体现对公平与一致性的追求。
部分现代词典(如查字典)将其解释为“各方面均达到极高水平”,但此说法缺乏古典文献支撑,可能是引申义或误读。建议以《晏子春秋》及《墨子》相关注解为准。
“尚同”是墨家核心思想之一,主张消除分歧、统一价值观(《墨子·尚同》),与“齐尚”的语义背景高度关联。
如需进一步考证,可参考《晏子春秋》原文及汉代至清代的注疏文献。
齐尚(qí shang̀)是一个中文词汇,意思是“整齐、整洁”的意思。作为一个形容词,它用来形容事物排列井然、整整齐齐的状态。
齐尚的部首是齐(qí),它属于“齐部”;它的笔画数是11,其中齐部的笔画数是7,尚的笔画数是4。
“齐尚”这个词来源于古代汉字,它是由“齐”和“尚”两个字组合而成。在古代,齐是指事物整齐、统一的状态,尚则表示崇高、高尚。合在一起,齐尚表示事物整洁、有序且高尚的状态。
在繁体字中,齐尚的写法和简体字保持一致。
在古代,汉字的书写形式有所不同。齐尚在古时候的写法可能会有所变化,但仍保持了“齐”和“尚”的基本形态。
1. 这个书架整整齐齐地摆放着各种书籍,真是齐尚。
2. 她的仪容打扮总是整洁而高尚,给人留下了深刻印象。
整齐、整洁、井然有序、有条不紊、规整
整齐、整洁、有序、规整
凌乱、混乱、杂乱、不整齐
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