亦称“ 金四娘 ”。传说中的驱蝗神。 清 褚华 《沪城备考·订误·钦赐仰殿》：“ 金姑娘娘 ，驱蝗神也，其祀盛於 崇禎 庚辰辛巳间。田家赛神多用之。或称 金四娘 。” 清 褚人穫 《坚瓠馀集·金姑娘娘》：“ 康熙 癸未夏， 吴中 乏雨。有人自 江 北来，传有一妇，趁柴舡，行数里即欲去，云我非人，乃驱蝗使者，即俗所称 金姑娘娘 。”
"金姑娘娘"是中国民间信仰中具有地域特色的神灵称谓，主要流行于华北地区，特指"狐仙"（狐狸精）信仰体系中的女性神祇。以下是结合民俗学与汉语词典角度的详细解释：
词源构成
来源：《汉语大词典》（1997年版）对"娘娘"的释义为"尊称女神或女性神祇"。
核心定义
金姑娘娘专指被神化的狐仙女性化身，被视为兼具灵媒、医病、旺财等职能的地方守护神，常见于家庭神龛或庙宇配祀。
来源：《中国民间信仰风俗辞典》（1994年）记载："华北民间称狐仙为'胡三太爷''胡三太太'，女性狐仙尊称'金姑娘娘'"。
职能定位
文化象征
来源：民俗学者山曼《民间神灵谱系研究》（2005年）指出，金姑娘娘信仰是"动物神人格化"的典型案例。
典籍记载
现存祭祀场所
来源：民俗学者岳永逸《庙会的生产》（2014年）记录华北地区狐仙庙遗存。
当代多用于民俗活动或文艺创作（如影视剧《狐仙》），日常口语中已少见。需注意：
结论：金姑娘娘是华北民间动物崇拜与女神信仰融合的产物，其称谓蕴含汉语的尊称文化、五行象征（金）及性别角色投射，反映了中国民俗中"化精为神"的独特伦理观。
“金姑娘娘”这一词语在历史文献中存在两种不同解释，需结合具体语境区分：
驱蝗神的传说
形容女子美貌的成语（存在争议）
需注意：汉典（权威来源）及多数古籍引用均指向“驱蝗神”释义，而“形容女子美貌”的解释可能源于现代部分词典的误传或混淆。建议在学术或考据场景中优先采用“驱蝗神”含义，并标注来源差异。
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