指在寺院担负勤杂劳务的非出家人员。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义6*解·释智顺》：“尝有夜盗 顺 者，浄人追而擒之。” 唐 玄奘 《大唐西域记·羯若鞫闍国》：“佛像严丽，僧徒肃穆，役使浄人数千餘户。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“余力不能自为，每求僧或浄人中一二成余志，未能也。”
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"浄人"（jìng rén）是一个源自佛教典籍的古汉语词汇，在现代汉语中已非常罕见。其核心含义指佛教寺院中从事杂役、服务僧众但未正式出家受戒的男性。以下为详细释义：
身份定义
"浄人"特指在寺院内承担劳务工作的在俗男子，其职责包括处理日常杂务、管理寺院财物、协助法事准备等，是维系寺院运转的重要辅助人员。他们虽居于寺院，但未剃度受戒，身份介于僧侣与普通信众之间。
职责范围
据佛典记载，浄人需负责清扫殿堂、烹煮饮食、耕种寺田、保管物品等世俗事务，确保僧侣能专注于修行。其角色类似"寺院执事"，但更强调服务性劳动的性质。
佛教术语来源
"浄"源于梵语"śuddha"（清净），体现佛教对寺院环境及修行生活的洁净要求。"浄人"即维护道场清净的劳动者，此词最早见于唐代律宗文献，如《四分律行事钞》提及寺院需"差遣浄人"处理杂务 。
与"净人"的关系
"浄"为"净"的异体字（见《汉语大字典》），故"浄人"同"净人"。宋代《禅苑清规》明确记载："净人，掌浴室、厕所以及园圃种植。"二者在古籍中常混用，指向同一身份。
戒律中的定位
佛教戒律规定僧侣不得直接接触金银、耕作等世俗事务，故需由浄人代理。其存在既保障僧团持戒清净，也维系寺院经济运作，是佛教制度的重要环节。
历史变迁
随着佛教本土化，浄人角色在宋元后逐渐被"行者""园头""火头"等具体职务名称替代，现代汉传佛教寺院中已无此专职称谓，相关职能由居士或专职员工承担。
权威参考来源：
如需进一步了解佛教寺院制度，可参考《百丈清规》《禅苑清规》等典籍。
“浄人”是一个汉语词汇，读音为jìng rén，主要用于古代佛教寺院相关语境中，具体含义和用法如下：
定义
指在佛教寺院中承担勤杂劳务的非出家人员，通常负责日常事务性工作（如清扫、搬运等），但不具有僧侣身份。其职责类似于现代寺院中的“居士”或“义工”，但更强调服务属性。
词源与演变
如今“浄人”一词已较少使用，但在研究古代佛教制度或文献时仍具参考价值。如需进一步了解，可查阅《高僧传》《大唐西域记》等原始文献。
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