
犹境界。 元 杨梓 《霍光鬼谏》第三折:“阴司景界好与人世不同呵。” 明 徐渭 《读龙惕书》:“虽若互发无端,而景界顿别,迷觉易知。”参见“ 境界 ”。
“景界”是一个汉语词汇,其含义根据使用语境有所不同,主要包含以下两层意思:
基本义:景象;境界
佛教引申义:境域;范围
“景界”一词的核心在于“景”与“界”的结合。“景”指向可见的景象或内在的感受,“界”则划定范围或层次。因此,“景界”既可以指代具体可见的风景范围或呈现出的景象状态,也可以指代抽象的精神境地、艺术意境,或在特定领域(如佛教)中指代教化的范围或领域。其含义侧重于对某种状态、范围或层次的描绘。
参考来源:
需要注意的是,“景界”在现代汉语日常使用中不如“景色”、“风景”、“境界”等词常用,但在文学、艺术评论或特定语境(如佛教)中仍可见到。
“景界”是一个汉语词汇,其核心含义与“境界”相通,主要用于文学、艺术或哲学语境中,指代某种情境、层次或感知状态。以下是详细解释:
基本定义
“景界”意为“境界”,强调对空间、精神或艺术层次的描述。例如元代戏曲《霍光鬼谏》中“阴司景界好与人世不同”,即通过“景界”区分不同维度的空间状态。
词源与用法
现代使用特点
“景界”在现代汉语中使用频率较低,更多以“境界”替代。其保留的用例多见于专业领域(如艺术评论)或仿古表达中。
提示:若需进一步了解“境界”的延伸含义(如佛教哲学中的“六种境界”),可参考相关哲学文献。
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