晋 王濬 的小字。《晋书·羊祜传》：“时 吴 有童謡曰：‘ 阿童 復 阿童 ，衔刀浮渡 江 。不畏岸上兽，但畏水中龙。’ 祜 闻之曰：‘此必水军有功，但当思应其名者耳。’会 益州 刺史 王濬 徵为大司农， 祜 知其可任， 濬 又小字 阿童 ，因表留 濬 监 益州 诸军事，加龙驤将军。” 唐 李商隐 《无题》诗：“ 益德 寃魂终报主， 阿童 高义镇横秋。” 宋 苏轼 《八月十五看潮》诗之二：“万人鼓噪慑 吴 儂，犹是浮 江 老 阿童 。”
“阿童”一词的含义可以从历史典故、文学使用和词义演变三个维度进行解析：
1. 历史典故中的特指 “阿童”是晋代名将王濬的小字（乳名）。据《晋书·羊祜传》记载，吴地童谣曾唱道：“阿童复阿童，衔刀浮渡江”，预示水军将领将建功立业。羊祜由此联想到王濬的小名，推荐其担任水军统帅，最终成功灭吴。这一典故使“阿童”成为王濬的代称，例如李商隐《无题》中“阿童高义镇横秋”即指王濬的军事才能。
2. 文学意象的扩展 在诗词中，“阿童”常被赋予更丰富的意象：
3. 词义构成与演变 从构词角度分析：“阿”为前缀，表示亲昵（类似“阿宝”“阿姐”）；“童”指孩童，组合后原指年幼男孩。随着历史事件和文学化用，词义逐渐扩展出“水军将领”“纯真之人”等引申义。
注：以上解析综合了古代文献、诗词用例及现代词典释义，完整典故可参考《晋书》相关记载。
阿童（ā tóng）是一个汉字词语，由两个部分组成，分别是“阝（邑）”和“童”。阝是山的象形字，表示场所，邑是原义是围绕旗杆而建的围场，后来泛指城邑。童表示儿童、孩子。
阿童的部首是“阝（邑）”，具体位置是在字的左边。阝的部首笔画数目为2画。童的部首是“立”，具体位置是在字的上方。立的部首笔画数目为5画。整个字的总笔画数为7画。
阿童一词来源于古代汉族民间传说人物“阿童”，是一位伟大的医药神仙。据传阿童曾经治愈过无数病患，他被人们尊称为“阿童神仙”，后来人们将他的名字用来指代医术高超之人。
阿童的繁体字为「阿童」，拆分部首和笔画与简体字相同。
在古代书法中，阿童的字形有一些变化。具体来说，字形当中童的部分曾经使用“丁”代替，整体构造更加简洁而紧凑。
1. 他的医术高超，被誉为现代的阿童。
2. 阿童医者心，善治疗疑难杂症。
阿童词语中没有明确的组词部分。但可以根据实际语境，组成诸如“阿童医药”、“阿童神医”等词语。
近义词：医术高超者、神医、名医
反义词：无名小卒、门外汉、外行
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