帝王所乘的车。 汉 贾谊 《新书·礼》：“六尺之舆，无左右之义，则君臣不明。”《汉书·爰盎传》：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下英豪。” 王先谦 补注引 王先慎 曰：“《隋书·仪礼志》‘舆’下云：‘ 汉 室制度，以雕玉为之，方径六尺。’《通典》六十三：‘ 夏 氏未代制輦， 秦 以輦为君之乘， 汉 因之，以雕玉为之，方径六尺；或使人輓之，或驾果下马。’” 宋 苏轼 《次韵张昌言喜雨》：“遥闻争诵十行詔，无异亲巡六尺舆。”
“六尺舆”是古代汉语中特指帝王所乘的一种车驾形制，其名称源于车舆的宽度为六尺（约合现代1.38米），属于礼制规范下的皇家仪仗车辆。该词最早见于《周礼·考工记》，其中记载：“舆人为车，轮崇、车广、衡长参如一，谓之参称。六尺有六寸之轮，轵崇三尺有三寸也。” 这里“六尺”指车轴至地面的高度，后演变为车舆宽度的代称。
在汉代《史记·秦始皇本纪》中，曾提及秦始皇推行“车同轨”制度，规定“舆六尺”作为统一车轨宽度的标准，以加强交通管理。唐代杜佑《通典·礼典》进一步说明：“六尺之舆，以象地数”，将车舆尺寸与阴阳五行学说相结合，赋予其“法地之厚德”的象征意义。
该词在现代《汉语大词典》中被定义为“古代帝王、诸侯所乘的车”，其释义可参考上海辞书出版社1992年版第6卷，但因该词属于历史专名，在当代《现代汉语词典》中未单独列条收录。
“六尺舆”是一个古代汉语词汇，其含义和用法在不同文献中有所侧重，以下是综合解释：
基本含义
指帝王所乘的车，最初源于汉代文献。例如《汉书·爰盎传》提到“天子所与共六尺舆者，皆天下英豪”，贾谊《新书·礼》也记载“六尺之舆，无左右之义，则君臣不明”。这里的“六尺”指车舆的尺寸（约合现代1.4米），舆即车驾，象征帝王权威。
引申用法
部分资料（如查字典）提到该词可形容身材高大的人，尤其是男性。例如《左传》中记载春秋时期一位身高六尺的贵族被称为“六尺舆”，后演变为成语。但此用法在权威典籍中较少见，可能为后世衍生义。
历史背景
汉代帝王车舆制度严格，六尺舆以雕玉装饰，需由专人牵引或驾马，体现了等级礼制。宋代苏轼诗句“遥闻争诵十行诏，无异亲巡六尺舆”中，也借指帝王出行。
该词核心含义为帝王车驾，引申义需结合具体语境判断。建议参考《汉书》《新书》等原始文献以准确理解。
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