高尚完美。《文选·张衡＜东京赋＞》：“今捨纯懿而论爽德，以《春秋》所讳而为美谈。” 李善 注：“纯，大；懿，美也。”《周书·武帝纪上》：“民生而静，纯懿之性本均。” 隋 王通 《中说·问易》：“政则苟简，岂若 唐 虞 三代 之纯懿乎！” 明 归有光 《归氏二孝子传》：“生平不识诗书，而能以纯懿之行，自飭於无人之地。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·李忠定公》：“查歷代从祀诸儒，皆以德行纯懿，有功经学者为要。”
纯懿是一个汉语词汇，源自古代汉语，常用于形容人的品德纯洁高尚，强调道德上的完美无瑕。从词源来看，“纯”意为纯洁、纯粹，指无杂质或瑕疵；“懿”意为美好、德行高尚，常与美德相关。合起来，“纯懿”表达了一种内在的纯净与外在的德行相结合的理想状态，多见于古典文献和儒家思想中，用以颂扬圣贤或具有崇高品格的人物。
根据《汉语大词典》，纯懿的定义为“纯洁美好”，具体指人的心性纯正、行为高尚，引申为一种道德典范。例如，在历史文本中，此词常用来描述帝王、贤臣或隐士的德行，如“纯懿之德”表示无可挑剔的品德。现代用法中，它虽较少见，但仍保留在文学或学术语境中，强调传统美德的延续。
来源：《汉语大词典》
“纯懿”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有所侧重，以下是综合多个来源的详细解释：
“纯懿”由“纯”和“懿”组成：
古代文献
最早见于《文选·张衡<东京赋>》中的“今捨纯懿而论爽德”，李善注“纯，大；懿，美也”。此外，《周书》等典籍也使用该词，如“民生而静，纯懿之性本均”，说明其早期含义更偏向“高尚完美”的广义描述。
文学典故
明代冯梦龙《警世通言》中的故事《纯懿病患》首次以“纯懿”命名女性角色，强化了其形容女性品德的特指性。
通过以上分析可见，“纯懿”一词兼具文学深度与现实应用价值，既承载传统文化中对德行的推崇，也延续了语言的生命力。
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