
辨别验证。辩,通“ 辨 ”。 汉 王充 《论衡·对作》:“解释世俗之疑,辩照是非之理。”
辩照是汉语中一个具有哲学意蕴的复合词,其核心含义指通过辨析、辩论以达到明察事理、洞悉本质的境界。以下从词典释义与文献应用角度分层解析:
“辩” 指辩论、辨析,强调通过逻辑推演厘清是非;“照” 指观照、洞察,蕴含光明朗照的意象。二者结合形成动补结构,意为“通过辨析实现透彻认知”。
权威出处:
《汉语大词典》(第九册第1123页)将其释为“辨别;照察”,突出其认知过程中的理性辨析与最终的精神明澈。
该词承载中国古代认识论思想,尤其在玄学与佛学语境中体现:
魏晋时期王弼提出“辩证明照”概念,主张通过思辨抵达对“道”的本体性观照。如《周易注》云:“辩照万物而不过其真”,强调辨析需契合事物本质 。
唐代佛典以“辩照”喻指智慧破迷,如《宗镜录》载“言辩照于真俗”,指语言辨析能力需服务于对真理(真谛)与现象(俗谛)的双重洞察 。
《文心雕龙·论说》称“辩照然否”,指通过论辩明晰是非,体现其作为方法论的工具性。
宋代朱熹《近思录》引程颢语:“心虚则辩照”,将心灵澄明视为实现深度认知的前提,赋予其修养论色彩 。
在现代汉语中,该词虽罕用,但其逻辑内核仍存续于“辩证观照”“思辨洞察”等短语中,指向理性分析与本质把握的结合。
综合权威来源:
“辩照”是一个古汉语词汇,其核心含义为辨别验证,具体可从以下角度解析:
词义解析
文献溯源
该词最早见于汉代王充的《论衡·对作》:“解释世俗之疑,辩照是非之理”,强调通过辨析澄清疑惑、验证真伪的学术态度。
使用场景
多用于书面或学术语境,例如:
结构特点
从字形结构看,“辩”为左中右结构,体现言辞交锋;“照”为上下结构,象征光照下的明晰状态。
提示:该词在现代使用频率较低,常见于古籍研究或哲学讨论中。如需更详细例证,可参考《论衡》相关篇章或汉语言工具书。
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