犹文书。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“若乃经国文符，应资博古，撰德驳奏，宜穷往烈。”《南史·齐纪上·武帝》：“文符督切，扰乱在所，至是除荡，百姓悦焉。” 宋 苏轼 《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》：“文符日至其门，鞭笞日加其身。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部四》：“ 周 定州 刺史 孙彦高 ，被 突厥 围城，不敢出厅，文符须徵发者，於小牕接入。”
文符是汉语中具有多重含义的复合词，其核心含义与文字凭证、官方文书及宗教符号相关。以下从权威词典及文献角度分述其详细释义：
指古代官府用于证明身份、传达政令或记录事务的书面文件与印章。
例证：
《说文解字》释“符”为“信也”，即凭信之物。古代“符”常以竹、木、金、玉制成，刻文字后剖分为二，双方各执一半以验真伪（如兵符、虎符）。而“文符”即指此类带有文字的官方信物，用于行政或军事调遣。
《唐六典》载：“凡施行公文应印者，监印之官考其事目无差，然后印之。”此处“公文”即属文符范畴，需加盖官印生效。
来源：许慎《说文解字》；李林甫《唐六典》。
特指道教中以朱砂书写于黄纸或绢帛上的神秘图形与文字，被认为具有召神驱邪、治病禳灾之力。
例证：
《道藏·正一部》载：“符者，合天地之信也。以朱墨画之，通灵达神。”道教斋醮仪式中，法师常焚化或佩带“文符”以沟通神明。
宋代《云笈七签》将符箓分为“天章”“神文”“玉字”等类别，“文符”属其中以文字结构为主的符咒形式。
来源：道教经典《道藏》；张君房《云笈七签》。
泛指通过文字记录进行验证或备案的程序。
例证：
《宋史·职官志》提及地方官员交接时需核对“文符簿籍”，确保政务衔接无误。
清代黄六鸿《福惠全书·莅任部》强调：“仓库锁钥，必以文符为凭。”此处指以文书为管理依据。
来源：脱脱《宋史》；黄六鸿《福惠全书》。
北京语言大学《汉语大词典》收录“文符”二义：
来源：罗竹风《汉语大词典》；道教经典《道法会元》。
权威参考链接：
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“文符”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有所差异，以下为综合解释：
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