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离被的意思、离被的详细解释

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离被的解释

遭受。《后汉书·宦者传序》:“凡称善士,莫不离被灾毒。”

词语分解

专业解析

"离被"是一个相对生僻的汉语词汇,其核心含义可以从构词法和古籍用例两方面进行解析:

  1. 基本释义(构词法角度):

    • 离: 本义指黄鹂鸟(《说文解字》:“离,黄仓庚也。”),后假借为“分离”、“离开”、“相距”、“经历”等众多含义。在“离被”一词中,更可能取其“分离”、“脱离”或“覆盖”(与“罹”通假)的引申义。来源:《说文解字》(中华书局影印本)。
    • 被: 本义指睡眠时覆盖身体的寝衣,即被子(《说文解字》:“被,寝衣,长一身有半。”)。引申为“覆盖”、“施加”、“遭受”等义。在“离被”中,主要取其本义“被子”或引申义“覆盖”。来源:《说文解字》(中华书局影印本)。
    • 组合义: “离被”的字面组合可以理解为:
      • “离开被子”:指起床、不再卧床。
      • “覆盖(身体)的分离”:可能指睡眠状态结束或身体暴露。
      • “遭受分离”:若“离”通“罹”(遭遇),则意为“遭受覆盖”,但此解较牵强,更可能是“遭受(某种状态)”。
  2. 古籍用例与引申义:

    • 该词在古代文献中极为罕见。一个重要的用例见于《礼记·丧服大记》:“疾病……寝皆席……君、大夫彻县,士去琴瑟。寝东首于北牖下。废床,彻亵衣,加新衣,体一人。男女改服,属纩以俟绝气。男子不死于妇人之手,妇人不死于男子之手。君夫人卒于路寝,大夫世妇卒于适寝,内子未命则死于下室,迁尸于寝。士之妻皆死于寝。复,有林麓则虞人设阶……寝苫枕块,不说绖带。哭昼夜无时。非丧事不言。歠粥,朝一溢米,夕一溢米。寝不脱绖带。既葬……寝有席……父母之丧,居倚庐,寝苫枕块,不说绖带。既葬……居垩室,寝有席……齐衰之丧,居垩室,芐翦不纳。大功之丧,寝有席。小功緦麻,床可也。 ”(着重号为后加)。其中虽未直接出现“离被”,但描述了不同等级丧礼中守丧者的居住和寝具规定,从最重的“寝苫枕块”(睡草垫枕土块)到较轻的“寝有席”(睡席子)再到“床可也”(可以睡床)。“离被”很可能是在这类语境下,相对于“寝有席”、“床可也”等更接近正常寝具的状态,特指守丧初期(如斩衰、齐衰)严格遵循礼制,摒弃常规寝具(包括被子),仅以草苫覆盖身体的状态。 来源:《礼记正义》(阮元校刻《十三经注疏》本)。
    • 因此,在特定语境(尤其是丧礼)下,“离被”可引申指:
      • 摒弃常规寝具(被子),以简陋方式(如草苫)覆盖身体。
      • 一种极简朴、艰苦的寝卧状态,常与守丧相关。

“离被”是一个古语词,其基本含义指“离开被子”或“(以简陋之物)覆盖身体”。在具体文献(如《礼记》)描述的丧礼语境中,它特指守丧者在服丧最重阶段摒弃常规被褥等寝具,仅以草苫等简陋之物覆盖身体的艰苦寝卧状态,体现了古代丧礼的严格规定和孝道要求。

网络扩展解释

“离被”是一个古汉语词汇,其含义和用法如下:

一、基本释义

离被(lí bèi)意为“遭受”,常见于古代文献中。例如《后汉书·宦者传序》中的例句:“凡称善士,莫不离被灾毒。”(凡是被称为贤士的人,没有不遭受灾祸的)。

二、构词分析

  1. “离”:此处通假“罹”(lí),表示“遭遇、遭受”,如《诗经》中“离忧”即“罹忧”。
  2. “被”:本义为“覆盖”,引申为“蒙受、遭受”,如“被灾”“被难”。

两者组合为同义复合词,强调被动承受某种负面境遇。

三、现代使用情况

该词在现代汉语中已极少使用,主要见于古籍或词典释义中。若需表达类似含义,可替换为“遭受”“蒙受”等现代常用词。

四、建议拓展学习

如需深入研究,可参考:

  1. 《后汉书》相关篇章(如宦者传);
  2. 权威古汉语词典(如《汉语大词典》);
  3. 古代汉语通假字研究资料。

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