
见“ 辨要 ”。
辩要(biàn yào)是一个古汉语复合词,现较少使用,其核心含义指辩论或论述中的精要、核心观点,强调言辞的凝练与逻辑的切中要害。以下从词典角度详细解析:
指辩论、辩解、申述,侧重于通过言辞阐明事理或驳斥异议(《汉语大词典》)。
指关键、纲要、精粹,引申为事物最核心的部分(《说文解字》释为“身中也”,喻根本)。
合成词义:
“辩要”即辩论的精华、论述的核心要旨,强调在纷繁的言辞中提炼出不可动摇的主干逻辑或结论。
《文心雕龙·论说》:
刘勰提出“辩要”为论说文体的核心标准:“义贵圆通,辞忌枝碎;必使心与理合,弥缝莫见其隙……此其要也。”虽未直用“辩要”一词,但“辞忌枝碎”“此其要也”即强调论述须紧扣精要。
例:王弼注《周易》时“要约明畅”,可视为“辩要”的实践。
《韩非子·难言》:
韩非指出谏言之难在于“度量虽正,未必听也;义理虽全,未必用也”,暗示成功的辩说需超越形式逻辑,直指君主关切的实质(即“辩要”)。
例:商鞅以“强国之术”说秦孝公,摒弃空谈,直陈耕战之策,体现“辩要”精神。
《史记·平原君列传》:
毛遂自荐时“以三寸之舌,强于百万之师”,其说服楚王结盟的关键在于直指“合纵为楚非为赵”的核心利害,此为“辩要”的典型应用。
“辩要”思想对当代沟通具有启示:在信息过载时代,高效表达需摒弃冗余,聚焦核心逻辑。如学术论文的摘要、商业汇报的“电梯演讲”,均需体现“辩要”精神——用最精炼的语言传递不可辩驳的结论。
参考资料:
“辩要”是一个古汉语词汇,其核心含义为论述能抓住要害,具体解释如下:
如需进一步了解古代汉语通假字或《文心雕龙》相关理论,可参考汉典及文学研究资料。
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