[not ended] 未已;未尽
夜如何其?夜未央。——《诗·小雅·庭燎》
及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。——《楚辞·离骚》
此恨未央
(1).未半。《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。” 朱熹 集传：“央，中也。”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“託沉阴以壙久兮，惜蕃华之未央。” 颜师古 注：“未央，犹未半也。言年岁未半而早落蕃华，故痛惜之。” 宋 苏轼 《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默》诗：“盎盎春欲动，瀲瀲夜未央。” 柔石 《别》：“夜未央，人声寥寂……于是青年叫了一叫，含糊地问：‘什么时候？’‘十一点四十五分，离半夜只差一刻。’”
(2).不久，不远。《素问·四气调神大论》：“贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央絶灭。” 王冰 注：“央，久也，远也。” 清 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》：“有气自东南隅来者，冉冉兮若青云之始翔，蔼蔼兮若初日之未央。”
(3).未尽；无已。《楚辞·离骚》：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。” 王逸 注：“央，尽也。”《汉书·礼乐志》：“灵殷殷，烂扬光。延寿命，永未央。” 唐 皎然 《陇头水》诗之二：“ 秦 陇 逼 氐 羌 ，征人去未央。” 宋 秦观 《虞氏夫人墓志铭》：“惟夫人，胄 东阳 。嬪德门，家有光。命虽絶，庆未央。” 明 屠隆 《綵毫记·远谪夜郎》：“感吾皇，感吾皇，天恩高广……愿万岁千秋，圣寿未央。”
(4).无边无际。《老子》：“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！” 王安石 注：“荒兮其未央哉，道之荒大而莫知畔岸。” 高亨 注：“荒兮其未央，犹云茫茫无极耳。”《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。”《白雪遗音·南词·义侠英雄》：“义侠英雄美少年，艳阳春景未央天。出门游玩长生乐，緑暗红稀翡翠园。”
(5). 汉 代官名。
(6).见“ 未央宫 ”。
(7).本为 汉 宫名，借指宫殿。 宋 苏轼 《秋兴》诗之三：“楼前夜月低韦曲，云里车声出未央。” 宋 李纲 《次韵季弟善权阻雪古风》：“忆昔 宣和 全盛年，嘉瑞应期来自天。千官朝贺未央里，仰视龙尾垂蜿蜒。” 清 孙枝蔚 《旧宫人》诗：“宫衣叠后未开箱，梦里承恩入未央。”
“未央”一词在汉语中具有深厚的文化内涵和历史渊源，主要包含以下核心含义：
时间上的“未尽”
例：《诗经·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”郑玄笺：“夜未央，犹言夜未渠央也。”
来源：《毛诗正义》（《诗经》汉代注疏）
空间与状态的“未半”
例：《楚辞·离骚》：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。”王逸注：“央，尽也。”
来源：《楚辞章句》（东汉王逸注）
永恒延续的象征
例：汉瓦当铭文“长乐未央”，寓意“永恒欢乐永不终结”。
来源：汉代文物考古实证（如陕西汉长安城遗址出土瓦当）
建筑与政治符号
来源：《三辅黄图·汉宫》：“未央宫，周回二十八里，以象紫微。”
文学与哲学意象
权威参考来源：
“未央”是一个源自古代汉语的词汇，其含义和文化内涵可从以下几个层面解析：
基本含义
“未央”由“未”（尚未、没有）和“央”（中间、尽头）组成，字面意为“未到一半”或“未达尽头”。例如《诗经·小雅·庭燎》中“夜如何其？夜未央”，指“夜晚尚未过半”。
引申含义
随着语言演变，其含义扩展为“未尽、未已、没有完结”，如汉代吉祥语“长乐未央”寓意“永远快乐，无穷无尽”。
吉祥寓意
汉代常将“未央”与美好祝愿结合，如宫殿名“未央宫”、瓦当铭文“长乐未央”，均象征长寿、平安与永恒。
部分学者认为，“央”与“殃”通假，“未央”也可解读为“无灾无祸”（需注意此说法权威性较低）。
文学意象
古代诗词中，“未央”多用于描绘时间或情感的延续性，如“艳阳春景未央天”（白居易）、“征人去未央”（《陇头水》），既指时间未止，也隐含离愁未尽。
“未央”从最初的时间描述发展为多重文化符号，既承载古代对永恒与平安的追求，也在现代语境中焕发新生。若需进一步了解汉代建筑或诗词用例，可参考相关历史文献。
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