标志。 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“ 乾隆 中，閎儒辈起，训詁博辨，度越昔贤，别立徽志，号曰汉学。” 蔡元培 《美术的起源》：“初民美术的开始，差不多都含有一种实际上目的……尤如家族的徽志，平和会的歌舞，与社会结合，有重要的关系。”
徽志（huī zhì）是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，其核心含义指象征身份、地位或群体的标志性符号。以下从权威词典角度对其释义进行分层解析：
核心定义
指代表国家、机构、团体或个人的独特标识，通常具有视觉象征性。
来源：《现代汉语词典》（第7版）：徽志是“代表某个集体或事物的标志”。
示例：国徽、校徽、家族纹章等均属徽志范畴。
引申含义
强调符号背后的权威性与认同感，如《汉语大词典》释义：“徽志，犹标志，象征。” 其设计常融合文化元素（如龙纹、文字、图腾），体现集体精神内核。
来源：《汉语大词典》（第二版），上海辞书出版社。
功能属性
徽志兼具识别功能与文化承载功能。如《辞海》指出，徽志“用于区别他者，并宣示归属或理念”，常见于公文、旗帜、印章等正式载体。
来源：《辞海》（第七版），上海辞书出版社。
历史演变
古代“徽”多指绳索、符号（《说文解字》：“徽，衺幅也”），后引申为标记；“志”通“识”，表记号。二者合成后，词义聚焦于权威性符号。
来源：《古代汉语词典》，商务印书馆。
| 词汇 | 区别点 | 示例 |
|---|---|---|
| 徽章 | 实体佩戴物，强调物质形态 | 勋章、纪念章 |
| 标志 | 广义符号，涵盖非视觉形式 | 声音标志、行为标志 |
| 徽志 | 抽象象征，突出权威与归属 | 国徽、组织徽志 |
辨析依据：《现代汉语同义词词典》，语文出版社。
《中华人民共和国国徽法》
第二条明确定义国徽为“中华人民共和国的象征和标志”，体现徽志的法律权威性。
来源：全国人民代表大会官方网站（www.npc.gov.cn）。
学术文献
语言学家王力在《汉语史稿》中分析，徽志类词汇的生成与古代宗法制度密切相关，是“礼制符号化的产物”。
来源：王力《汉语史稿》，中华书局。
结语
徽志作为汉语经典词汇，承载着身份认同与文化象征的双重功能。其释义需紧扣“权威符号”这一核心，结合历史语境与社会功能进行解读，方能体现语言的文化厚度。
徽志（huī zhì）是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下方面详细解释：
基本释义
徽志指“标志”或“象征”，常用于代表特定群体、学派或事物的特征。例如清代曾国藩在《圣哲画像记》中提到“别立徽志，号曰汉学”，指汉学学派区别于其他学派的标志；蔡元培则用“家族的徽志”说明初民美术中具有社会意义的象征符号。
词语结构
应用场景
发音与注音
拼音为huī zhì，注音符号为ㄏㄨㄟ ㄓˋ。
近义词扩展
相关词汇包括“标志”“徽章”“标识”等，均指向具有代表意义的符号。
总结来看，“徽志”既可用于具体标识（如家族徽章），也可表达抽象象征意义，常见于文史研究或社会组织场景中。如需进一步探究古文例证，中的原始文献来源。
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