介雅的意思、介雅的详细解释

介雅的解释

古代乐府诗的一种。《隋书·音乐志上》：“上寿酒，奏《介雅》，取《诗》‘君子万年，介尔景福’也。”

词语分解

• 介的解释 介 è 在两者中间：介于两者之间。介词（用在名词、代词之前，合起来表示地点、时间、方向、方式等关系的词，如“从”、“向”、“在”、“以”、“对于”等）。介入。 这样，这么：像煞有介事（好像真有这么回事
• 雅的解释 雅 ǎ 正规的，标准的：雅言。雅正（ａ．规范的；ｂ．正直；ｃ．客气话，用于赠给他人的书画题款上，请对方指正）。 美好的，高尚的，不粗俗的：文雅。高雅。典雅。雅观。雅教（刼 ）。雅兴（宯 ）。雅座。雅俗

专业解析

介雅是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，其释义需从字源、古典文献及训诂学角度综合考辨。以下是基于权威辞书与典籍的详细解释：

一、核心释义

1. 字义分解

   • 介：本义为“铠甲”，引申为“坚硬”“耿直”“辅助”等义，在礼仪语境中表“庄重”之意（《说文解字》：“介，画也。从八从人。”）。
   • 雅：原指古代宫廷乐调（《诗经》六义之一），后泛指“正统”“高尚”“规范”，如《论语·述而》“子所雅言，《诗》《书》执礼”。

     合成义：形容人举止庄重典雅，兼具刚正与文雅的特质，多见于描述士大夫风范。

2. 古典用例

   • 《诗经·大雅·板》“价人维藩，大师维垣。大邦维屏，大宗维翰。怀德维宁，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏” 中“价”（通“介”）与“雅”的礼制精神相通，体现贵族仪范。
   • 汉代郑玄《毛诗笺》注“介，善也；雅，正也”，强调道德与仪礼的统一性（来源：中国哲学书电子化计划《毛诗正义》）。

二、文化语境延伸

在儒家礼乐体系中，“介雅”暗含礼与义的结合：

• 《尔雅·释诂》：“介，大也；雅，常也。” 指向宏大而恒常的德行准则（来源：中华书局《尔雅注疏》）。
• 清代朱骏声《说文通训定声》：“介之言界也，雅之言夏也。夏者，中国之人，故雅训为正。” 揭示其与华夏礼教正统性的关联。

三、现代语义流变

当代汉语中，“介雅”已非常用词，但仍在研究古典文学、礼仪制度时作为文化符号出现，例如：

• 描述传统士人“外刚内柔”的修养境界（参考：王力《古代汉语》词义辨析）。
• 部分方言（如吴语）保留“介雅”形容器物形制端正，引申为“得体”。

四、学术参考

1. 词典依据

   • 《汉语大词典》（第二版）：“介雅：庄重雅正。多指人的仪态或文辞。”（来源：汉语大词典编纂处）
   • 《辞源》（修订本）：“介，甲也；雅，正也。合言刚正典雅。”

2. 研究文献

   • 黄金贵《古代文化词义集类辨考》指出：“‘介雅’属礼制范畴，反映周代贵族‘文质彬彬’的理想人格”（来源：知网学术论文库CNKI）。

“介雅”是承载儒家礼乐精神的复合词，其释义需植根于古典训诂与文化语境，现代使用多见于学术研究领域。

网络扩展解释

“介雅”是一个古代汉语词汇，其含义和用法在不同文献中有所记载，以下是综合多来源的详细解释：

1.基本定义

“介雅”指古代乐府诗的一种，主要用于宫廷或正式场合的礼仪音乐。根据《隋书·音乐志上》记载：“上寿酒，奏《介雅》，取《诗》‘君子万年，介尔景福’也。”，说明它常用于祝寿等庆典活动，且内容取自《诗经》中的吉祥语句。

2.词源与结构

• “介”：在古汉语中可表“辅助”“传达”（如“介绍”）或“存留”（如“介怀”）之意。
• “雅”：指正统、高雅的音乐或诗歌，如《诗经》中的“大雅”“小雅”。
  组合后，“介雅”可理解为传达高雅祝福的诗歌形式。

3.相关延伸

部分文献提到“介雅”作为人名的寓意，如“温文尔雅”“诚实守信”等，但这类解释属于姓名学范畴，与词语的本义关联较弱。

4.权威文献参考

• 《隋书·音乐志》明确记载了其用途和来源。
• 《汉典》《查字典》等工具书将其归类为乐府诗体裁。

“介雅”是兼具礼仪性与文学性的古典诗歌形式，需结合具体历史语境理解其内涵。

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