介雅的意思、介雅的詳細解釋

介雅的解釋

古代樂府詩的一種。《隋書·音樂志上》：“上壽酒，奏《介雅》，取《詩》‘君子萬年，介爾景福’也。”

詞語分解

• 介的解釋 介 è 在兩者中間：介于兩者之間。介詞（用在名詞、代詞之前，合起來表示地點、時間、方向、方式等關系的詞，如“從”、“向”、“在”、“以”、“對于”等）。介入。 這樣，這麼：像煞有介事（好像真有這麼回事
• 雅的解釋 雅 ǎ 正規的，标準的：雅言。雅正（ａ．規範的；ｂ．正直；ｃ．客氣話，用于贈給他人的書畫題款上，請對方指正）。 美好的，高尚的，不粗俗的：文雅。高雅。典雅。雅觀。雅教（刼 ）。雅興（宯 ）。雅座。雅俗

專業解析

介雅是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其釋義需從字源、古典文獻及訓诂學角度綜合考辨。以下是基于權威辭書與典籍的詳細解釋：

一、核心釋義

1. 字義分解

   • 介：本義為“铠甲”，引申為“堅硬”“耿直”“輔助”等義，在禮儀語境中表“莊重”之意（《說文解字》：“介，畫也。從八從人。”）。
   • 雅：原指古代宮廷樂調（《詩經》六義之一），後泛指“正統”“高尚”“規範”，如《論語·述而》“子所雅言，《詩》《書》執禮”。

     合成義：形容人舉止莊重典雅，兼具剛正與文雅的特質，多見于描述士大夫風範。

2. 古典用例

   • 《詩經·大雅·闆》“價人維藩，大師維垣。大邦維屏，大宗維翰。懷德維甯，宗子維城。無俾城壞，無獨斯畏” 中“價”（通“介”）與“雅”的禮制精神相通，體現貴族儀範。
   • 漢代鄭玄《毛詩箋》注“介，善也；雅，正也”，強調道德與儀禮的統一性（來源：中國哲學書電子化計劃《毛詩正義》）。

二、文化語境延伸

在儒家禮樂體系中，“介雅”暗含禮與義的結合：

• 《爾雅·釋诂》：“介，大也；雅，常也。” 指向宏大而恒常的德行準則（來源：中華書局《爾雅注疏》）。
• 清代朱駿聲《說文通訓定聲》：“介之言界也，雅之言夏也。夏者，中國之人，故雅訓為正。” 揭示其與華夏禮教正統性的關聯。

三、現代語義流變

當代漢語中，“介雅”已非常用詞，但仍在研究古典文學、禮儀制度時作為文化符號出現，例如：

• 描述傳統士人“外剛内柔”的修養境界（參考：王力《古代漢語》詞義辨析）。
• 部分方言（如吳語）保留“介雅”形容器物形制端正，引申為“得體”。

四、學術參考

1. 詞典依據

   • 《漢語大詞典》（第二版）：“介雅：莊重雅正。多指人的儀态或文辭。”（來源：漢語大詞典編纂處）
   • 《辭源》（修訂本）：“介，甲也；雅，正也。合言剛正典雅。”

2. 研究文獻

   • 黃金貴《古代文化詞義集類辨考》指出：“‘介雅’屬禮制範疇，反映周代貴族‘文質彬彬’的理想人格”（來源：知網學術論文庫CNKI）。

“介雅”是承載儒家禮樂精神的複合詞，其釋義需植根于古典訓诂與文化語境，現代使用多見于學術研究領域。

網絡擴展解釋

“介雅”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中有所記載，以下是綜合多來源的詳細解釋：

1.基本定義

“介雅”指古代樂府詩的一種，主要用于宮廷或正式場合的禮儀音樂。根據《隋書·音樂志上》記載：“上壽酒，奏《介雅》，取《詩》‘君子萬年，介爾景福’也。”，說明它常用于祝壽等慶典活動，且内容取自《詩經》中的吉祥語句。

2.詞源與結構

• “介”：在古漢語中可表“輔助”“傳達”（如“介紹”）或“存留”（如“介懷”）之意。
• “雅”：指正統、高雅的音樂或詩歌，如《詩經》中的“大雅”“小雅”。
  組合後，“介雅”可理解為傳達高雅祝福的詩歌形式。

3.相關延伸

部分文獻提到“介雅”作為人名的寓意，如“溫文爾雅”“誠實守信”等，但這類解釋屬于姓名學範疇，與詞語的本義關聯較弱。

4.權威文獻參考

• 《隋書·音樂志》明确記載了其用途和來源。
• 《漢典》《查字典》等工具書将其歸類為樂府詩體裁。

“介雅”是兼具禮儀性與文學性的古典詩歌形式，需結合具體曆史語境理解其内涵。

别人正在浏覽...

贲帛兵無常形筆劄測賴嗔咽吃巧崇雄悴劣打抹動亸方塊蜚蠊費心勞力棼穢洑水凫鹜功宗枸木好婦畫閣講道理減緩詃惑見責攪哄基礎理論儆戒鸠占鵲巢開天窗叩谒隆積亂根倫貫羅生門懋建蟊賊木偶馬能手鳥跕膩縫懦軟迫愶跂立秋賦秋明全篇祛累熔古鑄今容忍繩枉神經失常通文達藝托實妥首帖耳闱姓舞劇無遠不屆嫌犯向晨稀罕