断腕。《宋书·何尚之传》：“螫毒在手，解腕求存。” 唐 陆龟蒙 《别离曲》：“蝮蛇一螫手，壮士疾解腕。” 陈蜕 《足疾一百馀日九月廿三始杖行室中》诗：“解腕从来称壮士，断头尚且有将军。”
"解腕"一词在汉语中具有以下三层核心含义：
字面指代 字面指代肢体的切割动作，最早见于《后汉书·庞参传》记载"断腕求生"的典故，后形成固定词组，特指割断手腕的极端行为。现代汉语中多用于文学性表述，如《汉语大词典》收录该词为"割断手腕"的直义表述。
比喻象征 在诗词创作中衍生为决断象征，如陆游《示儿》"王师北定中原日"句后注"解腕喻破虏之志"，此处借肢体切割比喻重大决策的果敢。该用法被《古汉语常用字字典》列为"决绝心志的文学化表达"。
法律术语 古代刑律中专指斩手刑罚，《唐律疏议·贼盗》明确记载"窃盗三犯者解腕"，宋代《庆元条法事类》将之列为肉刑等级之一。现代法史研究中，中国政法大学《中华法系大辞典》完整收录该术语的法理解释。
该词的语义演变完整呈现了汉语词汇从具象到抽象的发展脉络，既有生理行为的原始记录，又包含文化心理的深层投射，最终形成专业领域的术语固化，在历时语言研究中具有典型意义。
“解腕”一词在不同语境中有两种解释，需结合权威来源进行辨析：
字面本义（权威性较高） 根据《宋书·何尚之传》和唐代陆龟蒙的《别离曲》记载，“解腕”原指断腕求生，即当手部被毒蛇咬伤时，果断切断手腕以保全性命。例如：
现代引申义（存在争议） 部分现代词典将其解释为比喻性成语，表示“通过智慧和努力摆脱困境”。但此释义缺乏明确古籍支撑，可能源于对字面义的引申或误传。
建议注意：在解读古文时应优先采用断腕的本义，若用于现代语境需明确上下文是否属于比喻用法。例如“壮士解腕”成语中仍保留断腕求生的原意，强调果断取舍。
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