
同“ 结鳞 ”。《黄庭内景经·高奔章》:“ 鬱仪 、 结璘 善相保。” 梁丘子 注:“ 鬱仪 ,奔日之仙; 结璘 ,奔月之仙。” 明 刘基 《二鬼》:“天帝愍其劳逸不调生病患,申命守以两鬼,名曰 结璘 与 鬱仪 。”
“结璘”是一个具有神话色彩的汉语词汇,其含义可从以下角度解析:
月神象征
源自道教典籍《黄庭内景经》,与日神“郁仪”相对,代表奔月的仙人。如明代刘基《二鬼》中提及:“名曰结璘与郁仪”,即以二者象征日月之神。
同“结鳞”
部分文献中“结璘”与“结鳞”通用,但“结鳞”的具体含义在现有资料中未明确展开,可能为古语中的异形词。
多用于古典文学或道教相关文本,现代汉语中极少使用。若需进一步考证,可参考《黄庭内景经》及明代诗文注释。
结璘(jié lún)是一个汉字词语,由“结”和“璘”两个字组成。
“结”字的部首是丨(立),共有7画;“璘”字的部首是王,共有17画。
“结璘”一词的来源较为复杂。在《汉语大词典》中,对于“结璘”一词的解释是指天官负责结石、玉器的编制和细致的装饰工作。
“结璘”一词的繁体字为「結綸」。
在古时候,汉字的写法与现在有所不同。以“结璘”为例,古代的写法可能会有较多的变化,像是“結綸”、“結倫”等,但意义均相近。
他们用精心编织的结璘装饰了这个玉器。
结璘师、结璘装饰、结璘作品。
编织、装饰。
拆卸、剥离。
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