比喻用人爱憎无常。坠，古作“队”。语出《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队诸渊。” 清 钱谦益 《王季木墓表》：“世之惜 季木 者，以谓意气太盛，肺肠太热，善善恶恶，或溢而为加膝坠渊，以貽小人口实。” 唐 人避 高祖 李渊 讳，亦作“ 加膝坠泉 ”。 唐 杜牧 《张直方授左骁卫将军制》：“加膝坠泉，予常自慎。”《旧唐书·姜公辅传》：“ 公辅 一言悟主，骤及台司，一言不合，礼遽疏薄，则加膝坠泉之间，君道可知矣！”
“加膝坠渊”是一个源自古代典籍的成语，现多用于书面语，具有鲜明的比喻义。其详细解释如下：
一、释义
指对人爱憎分明但态度极端：喜爱某人时将其抱在膝上亲近（加膝），厌恶某人时将其推下深渊抛弃（坠渊）。比喻根据个人好恶随意抬举或贬损他人，处事极度不公，缺乏客观标准。
二、出处与典故
最早见于儒家经典《礼记·檀弓下》：
“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队（坠）诸渊。”
此句为孔子所言，批判当时统治者用人全凭私心，提拔时过度亲近，贬斥时极端冷酷。后凝练为成语“加膝坠渊”（亦作“加膝坠泉”）。
三、结构分析
两词形成强烈对比，凸显态度反差之巨。
四、用法与示例
“管理者若凭个人喜好‘加膝坠渊’，团队凝聚力必将瓦解。”
“他对下属的态度忽冷忽热，近乎加膝坠渊，令人无所适从。”
权威参考来源：
“加膝坠渊”是一个汉语成语，以下为详细解释：
jiā xī zhuì yuān
（“加”为一声，“膝”为一声，“坠”为四声，“渊”为一声）
比喻对人态度极端，凭个人好恶随意对待：
源自《礼记·檀弓下》（西汉·戴圣）：
“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”
（意为：如今的当权者，提拔人时恨不得抱到膝上，贬退人时恨不得推入深渊。）
该成语生动刻画了人际交往或权力运用中的极端态度，常用于批评主观偏见或用人不公。具体使用时可参考权威文献中的经典例句。
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