祭路神用的土坛。《礼记·月令》“﹝孟冬之月﹞其祀行” 汉 郑玄 注：“行，在庙门外之西，为軷壤，厚二寸，广五尺，轮四尺，祀行之礼，北面设主于軷上。”《仪礼·聘礼》“出祖释軷” 唐 贾公彦 疏：“国外祀山行之神为軷壤，大小与之同。”
“軷壤”是古代祭祀仪式中的专用词汇，由“軷”与“壤”组合而成。根据《汉语大词典》及《古代汉语词典》释义，“軷”指古代出行时祭祀路神的仪式，亦称为“祖道”，而“壤”本义为土壤，引申为土地、地域。因此，“軷壤”可解作“祭祀路神时相关的土地或场所”，或指代仪式中使用的特定土壤。例如《周礼·夏官》记载“犯軷”仪式时，需“以土象山”，此“土”即可能与“軷壤”相关（来源：《汉语大词典》电子版）。
从字源看，“軷”字从车、犮声，体现出行与车马文化的关联；“壤”从土、襄声，强调土地属性。二者结合后，词义聚焦于祭祀活动与自然地理的交融，属古代礼制文化中的专名（来源：《辞源》修订本）。
关于“軷壤”的详细解释如下：
基本含义
軷壤（bá rǎng）是古代祭祀路神时使用的土坛。其作用类似于祭祀场所，用于祈求出行平安或山行顺利。
文献出处
用途与特点
軷壤专用于祭祀行路之神（如出行或山行相关的神灵），属于古代礼仪中的特殊设施。其形制固定，反映了古人对自然神灵的敬畏和仪式规范性。
扩展说明
该词与“椶壤”（棕色森林土）、“垲壤”（比喻人才出众）等形近词含义截然不同，需注意区分。
总结来看，“軷壤”是古代宗教礼仪的遗存，体现了中华文化中祭祀文化的细节，现代已较少使用，多出现于文献研究或历史考据中。
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