比喻用人愛憎無常。墜，古作“隊”。語出《禮記·檀弓下》：“今之君子，進人若将加諸膝，退人若将隊諸淵。” 清 錢謙益 《王季木墓表》：“世之惜 季木 者，以謂意氣太盛，肺腸太熱，善善惡惡，或溢而為加膝墜淵，以貽小人口實。” 唐 人避 高祖 李淵 諱，亦作“ 加膝墜泉 ”。 唐 杜牧 《張直方授左骁衛将軍制》：“加膝墜泉，予常自慎。”《舊唐書·姜公輔傳》：“ 公輔 一言悟主，驟及台司，一言不合，禮遽疏薄，則加膝墜泉之間，君道可知矣！”
“加膝墜淵”是一個源自古代典籍的成語，現多用于書面語，具有鮮明的比喻義。其詳細解釋如下：
一、釋義
指對人愛憎分明但态度極端：喜愛某人時将其抱在膝上親近（加膝），厭惡某人時将其推下深淵抛棄（墜淵）。比喻根據個人好惡隨意擡舉或貶損他人，處事極度不公，缺乏客觀标準。
二、出處與典故
最早見于儒家經典《禮記·檀弓下》：
“今之君子，進人若将加諸膝，退人若将隊（墜）諸淵。”
此句為孔子所言，批判當時統治者用人全憑私心，提拔時過度親近，貶斥時極端冷酷。後凝練為成語“加膝墜淵”（亦作“加膝墜泉”）。
三、結構分析
兩詞形成強烈對比，凸顯态度反差之巨。
四、用法與示例
“管理者若憑個人喜好‘加膝墜淵’，團隊凝聚力必将瓦解。”
“他對下屬的态度忽冷忽熱，近乎加膝墜淵，令人無所適從。”
權威參考來源：
“加膝墜淵”是一個漢語成語，以下為詳細解釋：
jiā xī zhuì yuān
（“加”為一聲，“膝”為一聲，“墜”為四聲，“淵”為一聲）
比喻對人态度極端，憑個人好惡隨意對待：
源自《禮記·檀弓下》（西漢·戴聖）：
“今之君子，進人若将加諸膝，退人若将墜諸淵。”
（意為：如今的當權者，提拔人時恨不得抱到膝上，貶退人時恨不得推入深淵。）
該成語生動刻畫了人際交往或權力運用中的極端态度，常用于批評主觀偏見或用人不公。具體使用時可參考權威文獻中的經典例句。
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