
(1).昏乱迷惑。《楚辞·天问》:“彼王 紂 之躬,孰使乱惑。”《战国策·秦策一》:“文士并餝,诸侯乱惑,万端俱起,不可胜理。”
(2).扰乱蛊惑。《后汉书·光武帝纪上》:“ 盆子 窃尊号,乱惑天下。”
乱惑是一个古汉语复合词,现代使用频率较低,主要出现在文言文或特定学术语境中。其含义可从字源和古典文献用例两方面解析:
一、核心释义
由“乱”与“惑”二字合成,均含负面语义:
二者叠加后,强调因外界干扰或内在迷茫导致的思想混乱、判断力丧失,程度较单字更深。
二、古典文献中的具体用例
《韩非子·五蠹》以“儒以文乱法,侠以武犯禁”批判学说与武力对社会秩序的破坏,其中“乱法”即含以言论惑乱人心、扰乱法制 之意,可视为“乱惑”的语境化表达。
中医典籍《黄帝内经·素问》载:“诸躁狂越,皆属于火”,描述热症引发的精神亢奋、言行失常。此状态与“乱惑”指代的心神失守、思维紊乱 高度契合,多见于古医书对病理的记载。
《史记·屈原贾生列传》中“方正倒植”暗喻价值颠倒、是非混淆的乱世,实为统治失序引发的集体性认知混乱,契合“乱惑”的社会层面内涵。
三、现代语义延伸
在现代汉语中,“乱惑”可引申描述:
四、近义辨析
与“迷惑”“困惑”“惶惑”对比:
权威参考来源
“乱惑”是一个古汉语词汇,其含义可从以下两方面解析:
1. 昏乱迷惑
指心智或局势的混乱、失去判断力。例如《楚辞·天问》提到“彼王纣之躬,孰使乱惑”,描述商纣王因昏聩而惑乱;《战国策·秦策一》亦用“诸侯乱惑”形容诸侯国的决策混乱。
2. 扰乱蛊惑
强调对他人的误导或煽动。如《后汉书·光武帝纪上》记载“盆子窃尊号,乱惑天下”,指刘盆子僭越称帝扰乱民心。
总结
该词多用于古代文献,既可形容内在的思维混乱,也可指对外界的干扰行为。现代语境中较少使用,需结合具体文本理解其引申义。
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