(1).《书·洪范》：“会其有极，归其有极。”谓君王聚合诸侯臣民，有其准则；诸侯臣民归顺君王，亦有其准则。后以“会归”为共同依归的极则。《北史·周纪下·高祖武帝》：“遂使三墨八儒，朱紫交竞；九流七略，异説相腾。道隐小成，其来旧矣，不有会归，争驱靡息。” 唐 吕温 《代百官请上尊号第三表》：“臣闻强名曰道，莫体混元之功；推大於天，岂报生成之德。徒以定物视听，示人津涯；俾其会归，有所则象。”
(2).会合；归结。 唐 王勃 《八卦卜大演论》：“故据沧海而观众水，则江河之会归可见也。” 宋 程大昌 《考古编·象刑一》：“凡此数説，虽不能会归於一，要其大致，皆谓别异衣服以愧辱之，而不至於用刑。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲：“把理与事这样统一起来认识，就可以从语言上会归宗旨，而不是强为之解。”
(3).结局，结果。 清 蒋士铨 《香祖楼·转情》：“观其源始，不离色心；检其会归，莫非苦趣。”
“会归”是一个汉语词汇，主要包含以下三层含义，综合多个文献解释如下：
共同依归的准则（核心义项）
源自《尚书·洪范》“会其有极，归其有极”，指君王聚合诸侯臣民时需遵循统一准则，臣民归顺时也需遵循同一准则。后世引申为事物共同遵循的根本原则或终极标准。例如《北史》提到“不有会归，争驱靡息”，强调统一准则对平息纷争的作用。
会合与归结（动作义项）
表示事物或思想的聚集与归纳。如唐代王勃在《八卦卜大演论》中以“据沧海而观众水”比喻通过宏观视角观察事物的汇聚，宋代程大昌在《考古编》中也用此词表达对多种学说的整合。
结局或结果（引申义项）
清代蒋士铨的《香祖楼》用“检其会归”指代最终结果，吕澂在佛学研究中则强调通过语言分析“会归宗旨”，均体现此词对事物终局的描述。
补充说明：
以上解释综合了《尚书》、唐代文献及后世用例，建议参考权威词典（如、4）获取更完整释义。
《会归》是一个由两个字组成的词语，它的意思是“归还”或“返回”。下面将对这个词语的拆分部首和笔画、来源、繁体、古时候汉字写法、例句、组词、近义词和反义词进行解析。
《会归》的第一个字“会”是由“人”和“八”两个部首组成，共有6画；第二个字“归”则是由“彐”和“彑”两个部首组成，共有10画。
《会归》这个词来源于古代汉语，它主要用来描述物品或人返回原位或原主的动作。
《会归》的繁体字为「會歸」。
在古时候，汉字《会归》的写法可能有所不同，但整体结构和意义相似。
1. 我要把这本书会归图书馆。
2. 他终于会归故乡，见到了许多年未谋面的亲人。
与《会归》相关的组词有：归还、归来、归途、回归等。
与《会归》意思相近的词语有：归还、返还、归还等。
与《会归》意思相反的词语有：送去、带走、离开等。
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