牲牢的意思、牲牢的详细解释

牲牢的解释

犹牲畜。《诗·小雅·瓠叶序》：“上弃礼而不能行，虽有牲牢饔餼，不肯用也。” 郑玄 笺：“牛羊豕为牲，繫养者曰牢。” 唐 杜甫 《有事于南郊赋》：“司门转致乎牲牢之繫，小胥专达乎悬位之使。” 金 元好问 《致乐堂记》：“故牲牢不加于菽水，三釜无羡乎万钟。” 清 昭槤 《啸亭续录·王文靖》：“公家训云：祭墓无以牲牢，惟以蔬果代之。”

词语分解

• 牲的解释 牲 ē 家畜：牲口。牲灵。牲畜。 古代特指供宴飨祭祀用的牛、羊、猪：三牲。献牲。 笔画数：； 部首：牜； 笔顺编号：
• 牢的解释 牢 á 养牲畜的圈（刵 ）：虎牢。亡羊补牢（喻事后补救还不为迟）。牢笼。 古代称作祭品的牲畜：太牢（古代帝王、诸侯祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备之称）。少牢（诸侯宗庙，用羊、豕之称）。 监禁犯人的地方

专业解析

牲牢是汉语中具有特定文化内涵的复合词，指古代祭祀仪式中使用的牲畜。其释义可从以下角度解析：

1. 基本词义

   根据《汉语大词典》，“牲”指供祭祀或食用的家畜，“牢”本义为关养牲畜的栏圈，后引申为祭祀时专用的牲畜组合。二者合称“牲牢”，特指祭祀时按规格准备的牛、羊、豕等动物。《周礼·地官》记载：“凡祭祀，共其牲牢”，表明其与礼制的密切关联。

2. 分类与等级

   牲牢按数量与种类分为“太牢”“少牢”两类：

   • 太牢：古代最高规格祭品，含牛、羊、豕三牲，用于天子祭祀或诸侯盟誓（《礼记·王制》）；
   • 少牢：仅用羊、豕，为大夫级祭祀所用。

     此等级制度反映了古代社会“礼有差等”的核心思想。

3. 文化内涵

   牲牢制度贯穿先秦至明清，是中华礼乐文明的重要符号。《说文解字》释“牢”为“闲养牛马圈”，强调其作为祭祀资源的储备功能；《诗经·小雅》中“以我齐明，与我牺羊”亦印证牲牢在沟通人神关系中的象征意义。

4. 现代语义延伸

   当代语境中，“牲牢”一词多见于历史文献研究与民俗学领域，如郭沫若《青铜时代》曾考据商周牲牢制度的演变。部分方言区仍保留“牢”指代畜舍的用法，可视为古义的遗存。

参考来源：《汉语大词典》《周礼》《礼记·王制》《说文解字》《诗经·小雅》、郭沫若《青铜时代》。

网络扩展解释

“牲牢”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：

一、基本含义

1. 字面解释

   • “牲”指被宰杀的牲畜（如牛、羊、猪），“牢”原指圈养牲畜的场所，后引申为被圈养用于祭祀的牲畜。
   • 合称“牲牢”即指用于祭祀或宴享的牲畜，如《礼记》中记载：“天子社稷皆太牢（牛、羊、豕），诸侯社稷皆少牢（羊、豕）”。

2. 文献用例

   • 《诗经·小雅·瓠叶序》提到“虽有牲牢饔餼，不肯用也”，郑玄注：“牛羊豕为牲，繫养者曰牢”。
   • 杜甫《有事于南郊赋》中“司门转致乎牲牢之繫”亦指祭祀用的牲畜。

二、引申含义

在成语中，“牲牢”被赋予比喻义，代指无辜受害或替人受罚。例如：

• 形容某人因他人过错而被迫承担后果，类似“替罪羊”的用法。

三、总结

• 本义：祭祀、礼仪中使用的牲畜（客观描述）。
• 比喻义：无辜受害或代人受过的象征（文学化表达）。

若需进一步了解古代祭祀制度或相关文献，可参考《礼记》《诗经》等典籍。

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